هل الحب عيب ..!

[عبدالعزيز]

سؤال لا يزال يذكر.؟
يقول احدهم ( ما هكذا تورد الإبل ) فبالتأكيد ليس للروح إلا الروح ..!
وهنا نقول هل الارتباط بآخر حق مكتسب أم انه سرقه وقفز على الجدران العاليه ..

(لا تقحموا الزواج بالله عليكم ... فهذا أمر وذاك أمر ..)

هل يمكن لمجتمعنا إن يقبل الحب إذا كان عفيفاً غير ملطخ بالعار ..؟؟

وان ..!

فما هي الحدود ..؟


كما ترون يا سادة سئلت السؤال الأصعب فهل يكون جواب سهل ..؟

ساصعب الامر عليكم :cool:

هل تقبل ان تحب احدى قريباتك ؟ (صيغه معالجه..)

[رمــاد القنــاع]

:


:)
عزيز ..

ممكن أبيك شويه يا أبيه بـ الزاوية ...!!































:
أعتقد
الإجهاد مؤثر لـ درجة الخرف ..؟؟
عزيز ..
وش جالس تقول .. زغللت عيوني من الموضوع ...!
كل حرف بوادي .. وكل وادي به الجن يهيمون ..!!
صدقني .. لـ أربع مرات لا أعلم هل قرأته ام لا بعد الفراغ أجدني بالفراغ الأول ...!!
كم مرة حككت صدغي ..؟
كم مرة قست المسافة بين نقطة أ و ب التي لا تمر بـ جيم ..؟
كم مرة .. غيرت الزاوية الكل مصمت .. لا أحمل برشوت ولست مظلي ..؟

:
سؤال لا يزال يذكر.؟
من الذي ذكره ..؟


:
يقول احدهم ( ما هكذا تورد الإبل )
من هو احدهم وما المناسبه ..

فبالتأكيد ليس للروح إلا الروح ..!
وهل عندك شك .. وللروح الخلود ..

وهنا نقول هل الارتباط بآخر حق مكتسب أم انه سرقه وقفز على الجدران العاليه .. ..
هنا أتفقنا معك وفهمنا (لوحدي فهمتها ما أحد غششني )اللهم صلي على النبي ... السؤال ليش تعك فوق وتنهار تحت ..؟
والإجابة .. ولكن كلمة أرتباط تشعبت بالوقت الحاضر .. ولكن راح نقيس ونضع أنفسنا على السطر القديم والازلي ..
الأرتباط بين ذكر وأنثى ..
أمّمّ ..
الجد .. بـ هالوقت .. وخصوصاُ هـ الوقت ..
الأثنين موجوده .. ناس تقفز .. وناس تطرق ..!
والأثنين بالقوت الحالي .. تفتت .. كيف ..؟
الأول .. بني على باطل .. والثاني .. موضة وأنهيار لـ طرف ما والعدد الحالي للمطلاقات 24 ألف وكسر هـ السنة بالمملكة وحدها على ذمة جريدة ما لا أذكرها .. شاهد
ولكن سوف نجلس بالمعتاد .. المتوسط للقيمة العددية للمتزوجين ..
ولكن قبلها .. لـ أي حق تريدنا أن نتفق عليه كـ بوابة .. فـ الكل أتخذه ذريعة والكل ..يقاتلون بأسمه ..
الحقيقة يا صاح ..
والحقيقة وحدها المجردة .. ليس باطل .. ولكنه نصف .. وسنة حياة ..!
لا يرتبط بـ قواميس مدغمة .. ولا طلاسم حالكة .. هو أبيض كـ النهار .. لمن عبر الأبواب .. بـ قصد الضمان ..
ولا أقول أن من لم يقصد يفشل .. بل هناك أقدس .. أسمى .. أرقى ..
وبالأخر .. أو الطرف الثاني الذي بغير قصد .. هو هيكلة بناء /حياة لـ سكن .. وأتحاد

:
(لا تقحموا الزواج بالله عليكم ... فهذا أمر وذاك أمر ..)
يارقااااااااله دنا حولييييييييت
بل .. عليك
لم أخلص بعد .. هنا ينسف ما قبل .. (كم درجة الحرارة ؟)

:
هل يمكن لمجتمعنا إن يقبل الحب إذا كان عفيفاً غير ملطخ بالعار ..؟؟
وهل الإنكار .. يحجب الهبات ..؟

وان ..!
فما هي الحدود ..؟
وأن ماذا ..؟ سمح أم رفض ..؟
وحدود ماذا .. الشخصين ، المجتمع، الحب ..؟
لم يكن ممنوع لـ يسمح هو .. رباط مقدس لـ نهضة أمة ..
فمن أعترض او منع ..؟
والحدود .. من وضع حدود فقد حبس .. فـ الحب لا حدود له .. ولن يكون ..
وتأكد إن طوق مات .. مات

:
كما ترون يا سادة سئلت السؤال الأصعب فهل يكون جواب سهل ..؟
أي سؤال تقصد ..
الأخير أم الاول أم السابع ..؟
عزيز أقولك كم الساع يا رفيق الدرب .. ( أمواح لـ شهار الفتية)

ساصعب الامر عليكم
وهل كان سهل برأيك .. آخ منك .. كل طرقك شوك ..!
أوووه .. أشوفك واثق : )

هل تقبل ان تحب احدى قريباتك ؟ (صيغه معالجه..)
صيغة معالجة ماذا ..؟ <<< هالجملة تصلح لبيوت الطين .. ولا أنا غلطان ..؟
ويحي أعتقد أن الخرف بـ رأسي .. بعد يوم مجهد ..!
أحد قريباتي .. (بنت عم / خال /عمة/خالة)
ليش لا و ما المانع .. ولكن بالنسبة لي راحت عليّ .. لـ سببين
الأول .. عشنا مع بعض طول الحياة لا أراهم إلا كـ الخوات .. وهذه حقيقة .. رغم أحتجابهم لاحقاً
والثاني .. تم الزواج .. وختم المظروف بـ الختم الأحمر .. (لا يسلم إلا لـ قبره )


:
عزيز ..
هل كنت جاهل بالرد ..
أم أنت متضخم بـ الطرح ....؟
أحترماتي

[عبدالعزيز]

رماد القناع ..



حبه حبه يا علام ( لا تقول من هو علام هذا ... راجع مسرحية المشاغبين )



سأشرح اللذي قلته .. يمكن فيه فلسفه لارتدائنا ثياب المنتدى الجديدة ..! والتي نُقعت بالفلسفة النصية والتعبير



[ السؤال لازال يذكر ] هو السؤال الذي عنونت به الموضوع .. هذي سهله صح ..



ببساطه وعبر العصور تردد هذا السؤال ولازال .. والإجابات لم نتفق عليها بعد..



أما من هو احدهم ؟ فانا لا اعلم ولذا نسبته للمجهول .. والمثل يشير إلى أن العلاقات العاطفية أمر حتمي فلا راد له لأن الإنسان يولد وفيه زُرع ميلٌ للجنس الآخر ... والعواطف محركات لهذا الميل .. ومقولة ما للروح إلا الروح دلاله على أن الأمر أساسه بديهي ومفروغ من أمره ..!



وهنا لابد من توضيح أمر وهي أن موضوعي كان للسؤال الجوهري [هل الحب عيب ؟؟] ولا أريد أن اربطه بالزواج لأني ابحث في أساس العاطفة ولا ابحث في نتيجتها ..



وسؤالي هل يقبل المجتمع حباً عفيفاً ؟ والإنكار لا يرتبط بالهبات فهو اعتقاد ..ليس له علاقة بالنتائج ..



[ وإن ] .. قصدت بها الموافقة على السؤال فتبعتها طلبي لمعرفة الحدود .. تلك الحدود التي تراها أنت ليس للحب في حد ذاته بل لبيئة الحب نفسها مجتمعاً وعادات ومؤثرات..




أما سؤالي هل تقبل أن تحب إحدى قريباتك ؟ فهي عوض عن أقول أخت أو بنت وهكذا عالجتها .. منعا للإحراج .. لما تبع بداية الموضوع من أسئلة أراها مباشره ..



رماد قذفتني بدون مضلتي فهويت كحجر فلم تكن جاهل بالرد بنفس القدر الذي لم يكن طرحي متضخم ..



أعدك أن أقراء ما اكتب مره أخري قبل نشره ...

[محمد الغامدي]

إيه نعم

نهارا جهارا عيب

وما أستتر
وتوارى عن الأنظار

فلترعاه الأقدار

الأرواح جنود مجندة
سرعان ماتأتلف وما أصعب أن لا تختلف

[قهوة الصباح]

عزيز

ســـ اختصر

الحب كــ عاطفة مغروس في ارواحنا وافئدتنا ..

لانملك ان نطوية او نخفيه لانه هبه من الله

وعن أبي سعيد الخدري رضوان الله عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن المتحابين في الله تعالى لترى غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرقي أو الغربي.

فيقال من هؤلاء؟ فيقال: هؤلاء المتحابون في الله عز وجل".

وكل حب يكتنفة الظلام والسواد والخفية وتسلق الاسوار حرااااااام

ولكن لدي سؤال ..

هل تضمن للحب الطاهر المختبيء في دهاليز الظلمة كما تعتقد ان لايتخلله دنس وعار وذنب ....!! :rolleyes:

لااعتقد .. :D

[رمــاد القنــاع]

:
نعم .. نعم هذي سنة المحبين .. لهم مطامع في الهواء مساكين ...

8
8
كح كح .. أعتقد خرج الغبار ..!


:
قبل أن ادلف لـ عتبت باب يا عزيز ..
خلوني أسلخ جسار وقهوة .. :)
يقول حب .. قريبة .. وبعدها خصص أخت / بنت .. لكن ألم يبادر لـ عقولكم من يقصد بالضبط ..
لم أجد هـ السؤال مشنوق في ردودكم ..!

:
عزيز ..
من تقصد بـ اخت بنت ..
هل المقصود أخت وبنت بمعناه المعروف .. أم يتبعها كلمة .. لـ يختلف المعنى ....؟
أخت من بالضبط ..؟ وبنت من بالضبط ..؟
السؤال من زاوية أخرى أوضح ...
إذا كان بـ المعنى المعروف فـ هنا وقفة طويلة .. لـ السقوط
أما إذا ... بكلمة مركبة .. فـ الحديث لها مسارب أخرى .. وقناني ..!


وسوف أقف مع ردك الاول ولكن لازلت أحتاج لـ غيث السؤال أعلاه
:
حبه حبه يا علام ( لا تقول من هو علام هذا ... راجع مسرحية المشاغبين )
والله مدري من يكون ..؟

:
سأشرح اللذي قلته .. يمكن فيه فلسفه لارتدائنا ثياب المنتدى الجديدة ..! والتي نُقعت بالفلسفة النصية والتعبير
هل الفلسفة /التأمل مع فكر تدخلنا لـ الظلمة أم لـ النور ..؟

:
[ السؤال لازال يذكر ] هو السؤال الذي عنونت به الموضوع .. هذي سهله صح ..
صحين .. الآن

:
ببساطه وعبر العصور تردد هذا السؤال ولازال .. والإجابات لم نتفق عليها بعد..
حسب العملة المستخدمة .. لـ الصنع
فـ السؤال مطروح وله إجابات ولكن لا نقتنع .. رغم الطرح والمعرفة

:
أما من هو احدهم ؟ فانا لا اعلم ولذا نسبته للمجهول .. والمثل يشير إلى أن العلاقات العاطفية أمر حتمي فلا راد له لأن الإنسان يولد وفيه زُرع ميلٌ للجنس الآخر ... والعواطف محركات لهذا الميل .. ومقولة ما للروح إلا الروح دلاله على أن الأمر أساسه بديهي ومفروغ من أمره ..!
طيب هذي إجابة لما كتب أعلاه ..




وهنا لابد من توضيح أمر وهي أن موضوعي كان للسؤال الجوهري [هل الحب عيب ؟؟] ولا أريد أن اربطه بالزواج لأني ابحث في أساس العاطفة ولا ابحث في نتيجتها ..
عرفنا الأن مغزى السؤال والجملة هذه بالضبط .. بعيداً عن القداسة
لابأس أخي ..
تعلم والكل يعلم أنه كما شرحت أنت سابقاً وغير بعيد .. من هـ السطور .. بأننا لا نملك الزمام .. ولكننا نملك الكبح ..!
دعنا نشرع .. الأبواب .. ونحب .. كما تقول (عفيف )
كيف نستطيع أن نطلق عليه حب .. والحب لا يكون إلا بين طرفين ..
لنقول أنه تم التبادل بـ تعابير الإعجاب وهمسات العطر .. ماذا ربط بين الأثنين ..؟
بما أن الأمر .. مفتوح ..
سوف أقول : هو الجنس ... الجنس لا غيرة .. صحيح قد لا يكون بالمرتبة الأولى ذا بدء ..
ولكن حتماً أنه الجسر المنسابه من تحته كل تلك الأمور .. الجسر الوحيد
(( ويكذب من يقول أنه ليس الأساس لـ العلاقة وأن جامل .. وتجاوز .. فـ الفكرة مخلدة بـ النفس والأهواء وأن لم يظهر))
وبما أن التلاحم لم يحصل تظل تلك الأشواق والاماني والتعابير .. تتقد وتتقد .. وتتقد.. لا يخمدها إلا ماء الأثنين ...!!!
ومن بعدها .. تتفسخ .. وأن كانت كثيراً مع العصر الحالي بعد حين ..
ولكن المنتهى للتفسخ .. والإنحلال .. فـ العُشر سقط منه تسع .. والواحد المتبقي هذا كـ شعرة أن أتكئ عليها أحدهما قطعت .. للأبد ....

:
وسؤالي هل يقبل المجتمع حباً عفيفاً ؟
وهل هناك حباً عفيفاً في العلاقة أعلاه ...؟




[ وإن ] .. قصدت بها الموافقة على السؤال فتبعتها طلبي لمعرفة الحدود .. تلك الحدود التي تراها أنت ليس للحب في حد ذاته بل لبيئة الحب نفسها مجتمعاً وعادات ومؤثرات..
لا تربط المجتمع .. وأن ربطته .. ووافق فقد .. أنتشر بين ظهرانيه الفساد والإنحلال الخلقي ..!!
وأن يكون مستعد لـ تبعيه الموافقة من أمور أخرى .. لا يقرها العقل .. العاقل

:
أما سؤالي هل تقبل أن تحب إحدى قريباتك ؟
فهي عوض عن أقول أخت أو بنت وهكذا عالجتها .. منعا للإحراج .. لما تبع بداية الموضوع من أسئلة أراها مباشره ..
أحتاج للتفسير والتوضيح هنا ..
قبل أن اجاوب وقد كررت السؤال بـ الأعلى أن أكتفيت هناك فلا تجاوب هنا .

:
احتراماتي

[محمد الغامدي]

عبد العزيز / رماد

أقول
وشلونكم عساكم بخير .!!

[قهوة الصباح]

قبل أن ادلف لـ عتبت باب يا عزيز ..
خلوني أسلخ جسار وقهوة ..
يقول حب .. قريبة .. وبعدها خصص أخت / بنت .. لكن ألم يبادر لـ عقولكم من يقصد بالضبط ..
لم أجد هـ السؤال مشنوق في ردودكم ..!

رمااااااااد

الله يطولنا بعمرك ياشمعدان المنتدى

اسللللللللللللخ بس بشوووووويش

وبعدين ليش تسلخنا وش سوينا هاااااااه :mad:

هذا جزاة اللي يجاوب على اسئلة المدير

مديرنا تكفى لاتحط اسئلة وانت مسخن .....!! :D

وش حب اخت / بنت ..؟؟

ولاني مافهمت السؤال وليس لدي اجابه سوى ماذكر اعلاه حط لي صفر وفكنا من سلخ رمااااااااااد :confused:

برررررب قبل مايكمل عليً رماد ويذبحني.. :D

[رمــاد القنــاع]

:

أحسن شئ الإختصارات :)


:
جسار طاب لونك .. أنت وش لونك..؟
بشر عسى جاكم مطر .. " الله يسقينا/يغيثنا .. غيث الأيمان بالقلوب والامطار في الأوطان "
لا تضع التعجب لم نتجاوز الكلمات بل الحروف وهيئتها ..
فـ نحن لم نتجاوز لـ ترسمنا إستقامة بنقطة إتلاف ..!


:
قهوة ..
ثقافة السلخ وأنت حي ..
ثقافة تتبعها شعوب الماوراء (؟) ...!!
لكن يسلخون والجلد بارد .."عذاب مضاعف للأخر " ..!
ولكن بجد ما نحتاج توضيح لكلمتي (بنت وأخت ) من عزيز ..
إذا موافقين .. فـ الصمت عنوان
وأن معترضين وأن الكلمات لم تخرج عن الإطار .. فـ الذنب ذنب الدماغ عندي إلى ما يجمع ويجب أن أعتذر ..
قد يقول قائل .. ما تحتاج تبرير .. واضحة ..!
ولكن بفترة ما خرج علينا أستاذ ما .. من دولة قريبة ما .. وقال بالحرف الواحد أنت أحق من غيرك بـ بنتك ان كانت جميلة ...!!
فلاتستغربوا المفاصل والعزم على الإيضاح لـ نعرف المراد ..

:
أحترماتي

[رمــاد القنــاع]

:

أحسن شئ الإختصارات :)


:
جسار طاب لونك .. أنت وش لونك..؟
بشر عسى جاكم مطر .. " الله يسقينا/يغيثنا .. غيث الأيمان بالقلوب والامطار في الأوطان "
لا تضع التعجب لم نتجاوز الكلمات بل الحروف وهيئتها ..
فـ نحن لم نتجاوز لـ ترسمنا إستقامة بنقطة إتلاف ..!


:
قهوة ..
ثقافة السلخ وأنت حي ..
ثقافة تتبعها شعوب الماوراء (؟) ...!!
لكن يسلخون والجلد بارد .."عذاب مضاعف للأخر " ..!
ولكن بجد ما نحتاج توضيح لكلمتي (بنت وأخت ) من عزيز ..
إذا موافقين .. فـ الصمت عنوان
وأن معترضين وأن الكلمات لم تخرج عن الإطار .. فـ الذنب ذنب الدماغ عندي إلى ما يجمع ويجب أن أعتذر ..
قد يقول قائل .. ما تحتاج تبرير .. واضحة ..!
ولكن بفترة ما خرج علينا أستاذ ما .. من دولة قريبة ما .. وقال بالحرف الواحد أنت أحق من غيرك بـ بنتك ان كانت جميلة ...!!
فلاتستغربوا المفاصل والعزم على الإيضاح لـ نعرف المراد ..

:
أحترماتي

[عبدالعزيز]

ياسيدي لقد ابعدت فلم يكن هذا في حساباتي ؟؟

ما قصدته ان من تحب بنتك او اختك شخص غريب !!

وين رحت الله يصلحك ..

والسؤال وان لم يعجب الكثيرين هل حب احدى قريباتك شخصاً غريباً .. مقبول

على انني لا اتفق معك رماد في ان كل حب ينتهى إلى السنة الأزليه ..

كم من قصة حب عفيف لم تنتهي النهاية السعيده .. ولم يكن في مخيلة احدهم ذاك ..

فكانو حباً للحب .. على أنه ليس محور حديثنا الآن ..

[جسار] هل اغضبك الموضوع ؟

على أن الاجابه بخير ياجعلك في خير دوم ..

[قهوة] كفيتي ووفيتي .. ففي بساطة ما اجبتي الكفايه ..

لكني لست المدير بل ( النادل ) :cool:

[بَخْتَرَة]

اواااه يـ / حبنا العـذري
................ ليت الخـلايق يعـرفونك




مجتمعات لا تبيحه ..أبادها الله !!


الحـب من شأنه ان يبث النبض / الحـياه لروحك


حـب تتسلله الحـدود .. تغتـاله !!









لـن أطـيل

لا أجـيد البـوح عن الحب إلا بكتمـا ن
هو سيعـذرني
فهو يدرك خفايا شعوري ..




:

[يحيى بن جابر]

يا جماعة ..


.. الحُب أهلكهُ الكذب !

و و إلا منذُ متى و الناس تُناقش [أرقى] العلاقات !!

.. و من يُمكنهُ بحال أن يقف أمام التيار ..


تقديري عزيز ..

[سعدون السعد]

أخى الكريم / عبدالعزيز

أى حب تقصد ؟ ألحب أنواع وأشكال فأيهما المقصود

وكل نوعه له تعريف معين ونقطة أنطلاق معينه

حب الأكل أنطلق من قرصة الجوع !!!!!!!!!!!!!

فياترى كيف هى باقى النقاط وحب النصف الأخر كيف انطلق



قناع الرماد لك فلسفة عميقه

جعلتنا ندور وندور بأفكارنا تلمح ألى شئً وتخفيه

مانكاد نلاحظه حتى يختفى فى زحمة الكلمات





سعدون السعد

[عبدالعزيز]

:


اخي السعد ..

كل الأمور بعواقبيها .. اليس كذالك ..؟

فأن كانت عاقبة ما ارمي اليه لا شئ ..؟

وما اقصده الحب للحب .. ليس كل المحبة لشهوة إلا تتفق معي ..؟

وأن كان ورائه مقصد فبالتأكيد شريف وراقي ..

نعلم أن هنانك الكثير من القصص التي يحملها لنا تراثنا الزاخر بالروائع فيما يسما الحب العذري ..

وهنا أقف لعلي أجبت على سؤالك ..

الحب لذاته ..!


"

[سعدون السعد]

أخى الفاضل

أذا كان الحب غير الحب الأسرى للأبناء والأخوة والابوين

وكان للنصف الأخر فصدقنى أخى الكريم أن 80% من مكوناته يكون مبنى على الشهوة

أذا لم يكن 100% فليس هناك حب عذرى على الأطلاق وحتى أذا وجد

فهو فى غياهب الأساطير والقصص ألحب دائماً تتخلله الشهوات

بل قل هى المحرك الدافع للحب ولنكن واقعيين فنحن رجال ونعرف مشاعرنا جيداً

ولن يخبرنا أحد عنها


سعدون السعد

[كبرياء رجل]

بداية اسعد الله مسائكم بكل خير ، اهلا ً بك صديقي عبدالعزيز

دعني اخبر شيئا قبل الدخول في صلب الموضوع / سبق وطرح موضوع يتكلم عن العلاقات
ومامدى صراحتها و طرقها ودخلت في صرعات مع بعض ( الاغبياء ) الحقيقه كنت صريح لاني
كنت اعيش ما اقوله وليس عكسه انا اقول ما على لساني ولا يهمني من يكون :

نأتي لك يا عزيزي

الحب ليس عيب العيب ان تهمل انسانا ً يحبك بصدق /

الا نفكر قليلا ً هناك من يحبونا البعض صرح بحبهم والبعض يعيشه في عذاب

انا اعيش بعض من حالات الحب لكن لا اعرف ما نهاية حبي هذا اما ان اموت في فراشي
او اكون بجانبها لحظة زفافي
/

رماد < صدقني احبك في الله ، لكن نحن نختلف في الفكر

سبق وذكرتها كلنا لنا فكر خاص فينا

لكن ما المانع ان نعيش حبا ً صادقا ً بعيد عن المنكرات وما حرم الله

قد يأتي بعضهم يقول علاقتك في فتاة محرمه ، لكن الم افكر انها ستكون ( ..... ) < ما ودهـ يقول زواج
علشان ما يزعل علي عبدالعزيز

هذا رأي وقد يطول هذا الرأي بيني وبينكم

ودعتكم الله

[ريونة]

لاياخذ الإذن لكي يُسمح له ولاياخذ دائما المنحى الحرام

نحن من نجعله يقع فيه ان اردنا ..وبالاغلب لمن ينتهجون العفاف هو حب غير قابل للاعلان والنشر حتى لصاحبه

لن يسُلب حتى وان ضل بعيدا عن النمو

طرق كثيره للتعبير مابين حب لوصول او حب لحديث او حب لانقاص وقت طووووووويل من الملل وهناك مدعيه ايضا

لاكن لم يُخفى بعد ذالك الحب اللذي لايخرج عن ايطار القلب وان يكن بصمت دون اي من تلميحاته .. المصرحه نوعا ما

ايعقل ايضا ان يُسلب وهو عفيف ولم يرى النور

وان ارتئوا ذالك فصاحبه اولى ببتره ان استطاع ..ولاكنه يعلم انه قيده

للعلم ..نظرتي لم تكن لها صله بتأييد للعلاقات ولم تكن من منطلقها.. لمبداء ينفيها تماما ان أي علاقه خارج ايطارها

المعروف ستتهاوى

لاكن ليس للحب صله بضرورة وجود علاقه وان يكن من نظرتي

تقديري ..