المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مَـلحَمةُ جلجـامـش


سميراميس
04-07-2010, 11:20 AM
ملحمة جلجامش


ملحمة جلجامش هي أطول واجمل نص أدبي وصلنا من ثقافة المشرق العربي القديم وقد شاع هذا العمل عقب تأليفه حوالي 1800 ق .م في جميع أرجاء المنطقة ، وترجم إلى عدد من اللغات الحية


http://www.d-alyasmen.com/alhalm/part2/tab_gilgamesh.gif




تروي الملحمة عن حياة واعمال جلجامش
ملك مدينة اوروك السومرية
وتحتوي على تأملات في الإنسان
. ومسألة الحياة والموت ومعنى الوجود



لمحة عَن بدايتها /


لقد كان هم جلجامش التخلص من الموت وعدم ملاقاتها وألا يكون موت من بعده, بل حياة خالدة ولذلك قام برحلته إلى دلمون أرض الأحياء ليجد فيها مطمحه وهو الحصول على الحياة الأبدية أي الخلود لكن سيدوري صاحبة الحانة التي تمثل أنموذجاً لطبقة التجار حاولت تضليل جلجامش وصرفه عن فكرة الرحلة رغم كلمات جلجامش المؤثرة التي حاول فيها إقناع صاحبة الحانة بغرضه المعرفي الصرف قائلاً لها
آه لقد غدا صاحبي الذي أحببت تراباً
وأنا سأضطجع مثله فلا أقوم أبد الآبدين
فيا صاحبة الحانة
وأنا أنظر لوجهك يكون بوسعي أن لا أرى الموت الذي أخشاه وأرهب
أما رد صاحبة الحانة فقد جاء بليغاً ودبلوماسياً إذ قدمت له وللبشرية من بعده نصيحة رددتها الألسن والعقول قائلة إلى أين تسعى يا جلجامش ؟
إن الحياة التي تبغي لن تجد
فليكن كرشك مليئاً دائماً
وكن فرحا مبتهجاً نهار مساء
وأقم الأفراح وارقص والعب
واجعل ثيابك نظيفة زاهية
واغسل رأسك واستحم بالماء
دلل صغيرك وأفرح زوجتك
فهذا هو نصيب البشرية
ياجلجامش إلى أين أنت سائر؟
لن تجد قط الحياة التي تنشد
فالآلهة عندما خلقوا البشر
كتبوا عليهم الموت واحتفظوا بالخلود لهم
ياجلجامش دع معدتك تكون ممتلئة
وانشرح ليل نهار



* تبدأ الملحمة بالحديث عن جلجامش ملك أورك - الوركاء الذي كانت والدته إله خالدا ووالده بشرا فانيا ولهذا قيل بان ثلثيه إله والثلث الباقي بشر. وبسبب الجزء الفاني منه يبدأ بإدراك حقيقة أنه لن يكون خالدا. تجعل الملحمة جلجامش ملكا غير محبوب من قبل سكان أورك؛ حيث تنسب له ممارسات سيئة منها ممارسة الجنس مع كل عروس جديدة، وأيضاً تسخير الناس في بناء سور ضخم حول أورك العظيمة.

ابتهل سكان أورك للآلهة بأن تجد لهم مخرجا من ظلم جلجامش فاستجابت الآلهة وقامت إحدى الإلهات، واسمها أرورو، بخلق رجل وحشي كان الشعر الكثيف يغطي جسده ويعيش في البرية يأكل الأعشاب ويشرب الماء مع الحيوانات؛ أي أنه كان على النقيض تماما من شخصية جلجامش. ويرى بعض المحللين أن هناك رموزا إلى الصراع بين المدنية وحياة المدن الذي بدأ السومريون بالتعود عليه تدريجيا بعد أن غادروا حياة البساطة والزراعة المتمثلة في شخصية أنكيدو.

كان أنكيدو يخلص الحيوانات من مصيدة الصيادين الذين كانوا يقتاتون على الصيد، فقام الصيادون برفع شكواهم إلى الملك جلجامش؛ فأمر إحدى خادمات المعبد بالذهاب ومحاولة إغراء أنكيدو ليمارس الجنس معها؛ وبهذا تبتعد الحيوانات عن مصاحبة أنكيدو ويصبح أنكيدو مروضا ومدنيا. حالف النجاح خطة الملك جلجامش، وبدأت خادمة المعبد -وكان اسمها شامات، وتعمل خادمة في معبد الآلهة عشتار - بتعليم أنكيدو الحياة المدنية؛ ككيفية الأكل واللبس وشرب النبيذ، ثم تبدأ بإخبار أنكيدو عن قوة جلجامش وكيف أنه يدخل بالعروسات قبل أن يدخل بهن أزواجهن. ولما عرف أنكيدو بهذا قرر أن يتحدى جلجامش في مصارعة ليجبره على ترك تلك العادة. يتصارع الاثنان بشراسة؛ فهما متقاربان في القوة، ولكن الغلبة في النهاية كانت لجلجامش، حيث اعترف أنكيدو بقوة جلجامش، وبعد هذه الحادثة يصبح الإثنان صديقين حميمين.

يحاول جلجامش دائما القيام بأعمال عظيمة ليبقى اسمه خالدا؛ فيقرر في يوم من الأيام الذهاب إلى غابة من أشجار الأرز؛ فيقطع جميع أشجارها، وليحقق هذا عليه القضاء على حارس الغابة، وهو مخلوق ضخم وقبيح اسمه خومبابا. ومن الجدير بالذكر أن غابة الأرز كان المكان الذي تعيش فيه الآلهة ويعتقد أن المكان المقصود هو غابات أرز لبنان



يتبع

سميراميس
04-07-2010, 11:21 AM
رحلة جلجامش في بحثه عن الخلود


بعد موت أنكيدو يصاب جلجامش بحزن شديد على صديقه الحميم حيث لا يريد أن يصدق حقيقة موته فيرفض أن يقوم أحد بدفن الجثة لمدة أسبوع إلى أن بدأت الديدان تخرج من جثة أنكيدو فيقوم جلجامش بدفن أنكيدو بنفسه وينطلق شاردا في البرية خارج أورك وقد تخلى عن ثيابه الفاخرة وارتدى جلود الحيوانات. بالإضافة إلى حزن جلجامش على موت صديقه الحميم أنكيدو كان جلجامش في قرارة نفسه خائفا من حقيقة أنه لابد من أن يموت يوما لأنه بشر والبشر فانٍ ولا خلود إلا للآلهة. بدأ جلجامش في رحلته للبحث عن الخلود والحياة الأبدية. لكي يجد جلجامش سر الخلود عليه أن يجد الإنسان الوحيد الذي وصل إلى تحقيق الخلود وكان اسمه أوتنابشتم والذي يعتبره البعض مشابها جدا أن لم يكن مطابقا لشخصية نوح في الأديان اليهودية والمسيحية والإسلام. وأثناء بحث جلجامش عن أوتنابشتم يلتقي بإحدى الإلهات واسمها سيدوري التي كانت آلهة النبيذ وتقوم سيدوري بتقديم مجموعة من النصائح إلى جلجامش والتي تتلخص بأن يستمتع جلجامش بما تبقى له من الحياة بدل أن يقضيها في البحث عن الخلود وأن عليه أن يشبع بطنه بأحسن المأكولات ويلبس أحسن الثياب ويحاول أن يكون سعيدا بما يملك لكن جلجامش كان مصرا على سعيه في الوصول إلى أوتنابشتم لمعرفة سر الخلود فتقوم سيدوري بإرسال جلجامش إلى المعداوي، أورشنبي، ليساعده في عبور بحر الأموات ليصل إلى أوتنابشتم الإنسان الوحيد الذي استطاع بلوغ الخلود.

عندما يجد جلجامش أوتنابشتم يبدأ الأخير بسرد قصة الطوفان العظيم الذي حدث بأمر الآلهة وقصة الطوفان هنا شبيهة جدا بقصة طوفان نوح، وقد نجى من الطوفان أوتنابشتم وزوجته فقط وقررت الآلهة منحهم الخلود. بعد أن لاحظ أوتنابشتم إصرار جلجامش في سعيه نحو الخلود قام بعرض فرصة على جلجامش ليصبح خالدا، إذا تمكن جلجامش من البقاء متيقظا دون أن يغلبه النوم لمدة 6 أيام و9 ليالي فإنه سيصل إلى الحياة الأبدية ولكن جلجامش يفشل في هذا الاختبار إلا أنه ظل يلح على أوتنابشتم وزوجته في إيجاد طريقة أخرى له كي يحصل على الخلود. تشعر زوجة أوتنابشتم بالشفقة على جلجامش فتدله على عشب سحري تحت البحر بإمكانه إرجاع الشباب إلى جلجامش بعد أن فشل مسعاه في الخلود، يغوص جلجامش في أعماق البحر في أرض الخلود دلمون (البحرين حاليا) ويتمكن من اقتلاع العشب السحري.



العمود الأول


(1)


هو الذي رأى كل شي إلى تخوم الدنيا
هو الذي عرف كل شيء وتضلع بكل شيء
معا
سيد الحكمة الذي بكل شيء تعمق
رأى أسرار خافية ، وكشف أموار خبيئة
وجاءنا بأخبار عن زمان ما قبل الطوفان
مضى في سفر طويل ، وحل به الضنى والعياء
ونقش في لوح من الحجر كل أسفاره



(2)




،رفع الأسوار لا وروك المنيعة
. ومعبد إيانا المقدس ، العنبر المبارك
.انظر ، فجدارة الخارجي يتوهج كالنحاس
. وانظر فجداره الداخلي ماله من شبيه
. تلمس ، فعتباته ( قد أرسيت )منذ القدم
،تقرب ، فإيانا مقام لعشتار


(3)


ثلثاه اله ، وثلثه بشر
ما لهيئة جسمه من نظير
كثور وحشي يرفع رأسه عاليا
بأس سلاحه بلا شبيه
وعلى صوت الطبل يوقظ رعيته
:ثار أهل اوروك في بيوتهم
لا يترك جلجامش ابنا لأبيه
ماض في مظالمه ليل نهار
، وهو الراعي لاوروك المنيعة
.هو راعينا القوي الوسيم الحكيم
لا يترك جلجامش بكر لأبيها

سميراميس
04-07-2010, 11:24 AM
عودة جلجامش إلى أورك


بعد حصول جلجامش على العشب السحري الذي يعيد نضارة الشباب يقرر أن يأخذه إلى أورك ليجربه هناك على رجل طاعن في السن قبل أن يقوم هو بتناوله ولكن في طريق عودته وعندما كان يغتسل في النهر سرقت العشب إحدى الأفاعي وتناولته فرجع جلجامش إلى أورك خالي اليدين وفي طريق العودة يشاهد السور العظيم الذي بناه حول أورك فيفكر في قرارة نفسه أن عملا ضخما كهذا السور هو أفضل طريقة ليخلد اسمه. في النهاية تتحدث الملحمة عن موت جلجامش وحزن أورك على وفاته.


* تُوجد النصوص الأصلية لهذه الملحمة مُترجمة إلى اللغة العربية و هي مكونة من 11 لوح طيني ...

سميراميس
04-07-2010, 11:36 AM
أخيراً بقى أن أكتب ما شعرت به بعد أن قرأت هذه المَلحمة كاملة :/ ..


شقاء هو لو عاش المرء بخلودٍ في هذه المعمورة ، بل و لون من ألوان الجحيم هو ذلك الخلود إذ أن النفس مجبولة على السأم و الملل.. فلست اعلم حُرص جلجامش على أن يُخلّد في هذه الأرض ربما لأن الطوطمية اتخذت بذلك العصور ببعض البشر الذين يرونهم آلهة لأتقاء شرورهم
أقول : لو عاش المرء بنعيم مستبب أو بخلود تام أظن هذا صنفاً رهيباً من الشقاء له ...
الله سبحانه و تعالى كتب أعمارنا في اللوح المحفوظ و قّدر لكل منا أحداث ووقائع معينة و هذه من نعم الله علينا أن جعل أعمارنا محددة ـ ذوي طاقة ستنفذ ذات يوم ـ فما الوقع لو كان الخلود ممكناً ، لبقى الكهل يصارع الحياة رغم عجزه و لما صافحنا التغير بالحضارات مطلقاً ... البشر لو تبدى لهم الخلود فلن يخنعوا لهم و قد يجوبوا الأرض شرقاً و غرباً كما فعل جلجامش ليسألوا الفناء ذات يوم ... الأبدية شعور جداً سيء للبشر لدي قناعة أن بداخل كل شخص طاقة ستذوي ذات يوم : ( ، و الأبدية لا تأتِ إلا لمن ليس له بداية كل ما كان أزلي مثلاً .. و لدينا أشياء كثيرة لا بداية لها و لا نهاية الأمنيات ، الرغبات ، الأسماء ، الأعداد أيضاً و كثيراً ما نسأم لو عددنا و تعبنا قبل أن نصل للعدد الأخير .. ملحمة جلجامش تدرس في بعض الجامعات في بعض الدول أجدها تستحق ان تسلم المرء قناعة أن عدم الخلود للبشر رحمة من الخالق لهم، وبالرغم من حرص جلجامش على الحظي به إلا أنه لم يحظى به .. وَ هذه الملحمة حافلة بدروس فلسفية عظيمة وثقها فولتيير كثيراً في بعض شذراته ..



* نحن كمؤمنين قد تؤذينا بعض مقولات جلجامش لكن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها ، لذا آمل أن لا يسأم أحدكم من العبارات المساقة فهذه ملمحمة مثلها مثل الكوميديا الإلهية لدانتي لو صادفت سوءة اسقطها و لو صادفت حسنة ألتقطها : )


آمل لكم المتعة :7758:

فاطمة رضوان
04-07-2010, 06:55 PM
جميل يا شاميرام
ذائقتك مُتميزة
\
\
انا الآن اُعاني من زُهد ب القراءة
قرأت رُبع هذا الكتاب في يوم والباقي تركته
منُذ شهرين لم أتزود منه
ولكني الآن عازمة على إتمامه
\
سلمتِ يا الق ودمتِ ب ود

طـَيْف
04-08-2010, 01:38 AM
|||

حَقًّا
أنْتِ رَائِعَة

يَجْلِبُ لنَا حَرْفُكِ حِكَايَاتِ عُظَمَاءَ وَفَلاسِفَةْ
تَجْعَلُنَا نُحَلِّقُ فَخْرًا بِأنَّا مُسْلِمُوْنْ

وَيَزْدَادُ نُمُوِ اعْتِزَازِنَا بِشَرْعِنَا الَّذِيْ هَدَانَا لِطَرِيْقِ النُّوْرْ
وَالتَّسْلِيْمِ بِحَقَائِقَ هِيَ خَيْرٌ لنَا إنْ آمَنَّا بِهَا

شَامِيْرَامْ
حَفِظَ اللهُ نُوْرَ قَلمِكِ
وَدُمْتِ عَطَاءَ خَيْرٍ لِـ صَهِيْلْ

:sahyl:

سميراميس
04-08-2010, 02:40 PM
اهلاً حنين ، الملحمة جداً ممتعة لو قرأتيها لأول مرة
سيري بحفظ الباري حتى تتمة الملحمة و ستخرجين بلمحات لم أعرضها هنا

سميراميس
04-08-2010, 02:53 PM
أهلاً بالجميلة طيف
يسرني ما كتبتِ ، و جلجامش ملحمة سومرية تستحق الثناء بحق
شكراً لأنك نثرتِ الزهر بحضورك :$

رمــاد القنــاع
04-08-2010, 05:25 PM
***9679;***9827;***9679;

- شوق ،..
أتذكر أن جريدة الرياض أقتصت جزء من الكتاب وجعلته كتاب في جريدة قبل سنتين
وأتذكر أن مطلع الكتاب ك البداية اولنهاية عن خلق الكرسي والشمس وما إلى ذلك.
وأتذكر أن أحدهم هنا - على ما أظن - آتى بكلمات ك نهي عن قرأتها.

ولكن قبل يومين كنت أقرأ
الرحمن والشيطان ل فراس السواح ، وكأن يأتي بنصوص كثيرة من الملحمة كنت أتمنى العودة ل قرأتها بطريقة أو أخرى،..
ويسوقني القدر ل أجدكِ تختصرين القصة ك أنموذج يعطينا البدء والخاتمة ويحثنا على المغامرة في البحث عن البقية.
شكراً ل ألقكِ، ول دأبكِ في الأخذ بأيدينا ل التفكر.


و،... [ :7758: ]
.

سميراميس
04-08-2010, 10:21 PM
أهلاً رماد ..
غريبٌ ذلك بالرغم من أنَّ جريدة الرياض تُعتبر نوعاً ما سابقة لغيرها من جاراتها في مسألة التكميم الثقافي ، و لا عجب من إمتداد التكميم و النهي عن مؤلفات و فرض الوصاية علينا بإسم الحلال و الحرام حتى بأنواع القراءة ..
حسناً لا يهم ذلك فلندعها فأنها منتنّة سندخل في جلجامش : ) ..

خلق الكرسي في جلجامش مشابه لقصة آدم و حواء في الأنجيل ، كما أن هذه الملحمة أشارت لقصة الطوفان الموجودة بالتوارةِ أيضاً و نسخت هذه الملحمة بأساليبها نفس النهج الذي انبعثت منه ألف ليلة و ليلة و كليلة و دمنة لأبن المقفع و ذلك بإنعدام الترابط في الأحداث ..
الفلسفة مثيرة جداً بهذه الملحمة خصوصاً ما قبل الموت و ما بعده ، و حياة البشر و الحتمية و الخنوع للقدر ..
فلو قرأت وصف جلجامش عندما فقد صديقه أنكيدو لأنفطر جوفك خصوصاً عندما رفض دفنه حتى غزا الدود أنفه .. مما جعله يستوعب أن نهايته الآخر كنهاية صديقة لذا جاب الارض شرقاً و غرباً حتى وصل لـ اوتو- نبشتم الذي بشّر بالخلود بعد أن ساهم بحماية بذرة الأرض و عندما سأله جلجامش عن سر الخلود .. أجابه بأنه سيمنحه 7 أيام دون أن ينام و من ثم سيكون خالداً ، لكنه فشل و عجز عن ذلك و لكن زوجة الجد اوتو نبشتم ترجته أن يمنحه حلاً آخر .. لذا أرشدوه لنبتة شوكية تحت البحر لتمده بالعمر و عندما حصل عليها أكلتها الافعى اللعينة ـ كان الوصف هنا جزلاً جداً لدرجة أنه وصف العوالم السفلية رغم لا منطقية ربطها بأحداث هذه الملحمة ...

أيضاً الممتع بالملحمة أن " عشتار " عشقت جلجامش و لكنها رفضها لخيانتها اللا نهائية مع عشاقها و أزواجها مما دعاها لأن تسأل " الشمس " أن يمنحها خمبابا أو ثور السماء و قد أحدث بالأر ض الفساد و قتلوه جلجامش و صديقه و كانت العقوبة وفاة انكيدو .. ليتبعه جلجامش بعد حين و إرادته خانعه للمصير الذي رفضه ..
أيضا وصف ملامح جلجامش كان جداً مسليّاً :S_042: و مشجعاً على القراءة لأن وصفه جاء سماوياً ـ أرضياً ..


أخالني أعدّت الخلاصة لكن برؤيتي أنا : ) و المنغمسة كثيراً بالملاحم ذات الأناشيد المشابهة ..

شكراً رماد و أحب حضورك (f)

تغريــد
04-22-2010, 05:13 AM
جميل جدآ أن نقراء مختصر لملحمه طويله برؤيتك الأادبيه

وأنامعك في إستنتاجك أن حرص جلجامش على الخلود هوإعتماده على أفكار وطقوس معينه وإيمانه بوجودالطوطميه الديانه الخاصه بهم التي بإعتقادهم تحميهم وتساعدهم وهذا هوالمحفز لجلجامش على الخلود...



راقــي حرفك كأنتِ

كل الود

تغريــد

سميراميس
05-18-2010, 08:34 AM
حضورك بيلسان يطوّق جيد هذه الملحمة السومرية العتيقة
و التي بها من بقايا الأوليّن حكمة و و عظ