عالم صوفي

[سميراميس]

"



http://www.sahyl.net/upload/uploads/images/sahyl-696a56f379.gif






عالم صوفي Sofies verden


رواية

نوعها / فلسفية
مؤلفها / جوستاين جاردر ، نرويجي الجنسيّة ، عمل أستاذاً في الفلسفة و تاريخ الفكر بعد أنْ درس و تخصص في الفلسفةِ..

* أرى أنها جيدّة لوْ دُرسّت لطلابنا فيْ المرحلتين الثانوية أو المُتوسطة ، إذ أنَّ مستواها عادي ، فهي ليست بتلك الفلسفة المعقدّة وَ لكنها مُهمّة لصقل الشذرات الفلسفية التي لابد أنْ يُدركها كُل شخص ..
قرأتها فيْ سُنٍ مبكّر بعد أنْ أخذت بنصيحةِ إحداهن ، و بالفعل لا تزالْ " صوفي و عالمها " الأكثر تعلقّاً في ذاكرتي ربما قد تشابهت معها بمرئيات معيّنة لذا أحببتها و كم تمنيت لو منح لي القدر ألبرتو كنوكس لكن بملامحٍ نجدية بدوية ..
ياااااه يا أمنياتي لا تنتهِ فهي تُشبه بتعددها تعدد الأسماء ، الأرقام ، الحقائق و الكذبات أيضاً .. بإختصار تُشبه كل شيء لا نهاية له ، أي ما كان أزلي لا بداية له أيضاً ..!
يبدو أنني بدأت أنسج شيئاً مِنْ فلسفتي الخاوية :cool_shades:
أحببتْ أن نتشاركها معاً ..
هذه البداية الحقيقية لمن أرادْ أنْ يُراشق الفلسفة ، إذْ أنني أضمن لمن سيقرأها أنهُ بعد أن يُنهيها سيُسارع لقراءة ايمانوييل كانط و ديكارت و بوزانكيت و غيرهم ..


* في بداية التسعينيات ، تبوأ كاتبنا جاردر لائحة الكتب الأكثر مبيعاً لمدة طويلة بفضل هذه الرواية التي أقدمّها لكم هنا والتي لاقت نجاحاً رهيباً وحقق من وراءه شهرة عالمية مدوية، لدرجة أن نجاحها – على حد قوله – قد كبَّله. أوْ يُعقل يا جاردر :cool_shades: ؟
بيد أن هذا النجاح قد دفعه إلى كتابة مزيد من الأعمال الأكثر دقة فيما بعد، كـ " فتاة البرتقال " ـ لم اقرأها بعد ـ و" سر الصبر" التي قد آتي بها هنا مستقبلاً لو حصلت عليها وَ قرأتها .

[سميراميس]

حول الرواية



بدأت الرواية بحكمة لجوته (غوته)

"الذي لا يعرف أن يتعلم دروس الثلاثة آلاف سنة الأخيرة يبقى في العتمة"

.. وهو مايلخص لنا بأن هذه الرواية القيمة هي دروس لثلاثة آلاف عام من الحكمة والفلسفة سيقت في قالب قصصي مشوق لا يمل ..
ضمن إطار هذه الرواية الأدبية يطرح مؤلفنا تساؤلأت فلسفية على لسان الفتاة صوفي أندرسن بطلة الرواية التي تبلغ من العمر 14 عاماً :


• ما هو الانسان؟
• ماهو الكون؟
• أين يمضي العالم؟



وينطلق جوستـاين من هذه الاسئلة ليغوص عميقا في تاريخ الفلسفة التي تحمل في طياتها فلسفيات انطلقت من نقطة أساسية من هذا الوجود.
ان أسئلة الوجود والعدم والزمان والمكان هي أسئلة خالدة تشغل العقل البشري منذ الأزل ، وهي فوق ذلك تحتفظ بهالة من الغموض والقلق...
والكاتب يعرف أن الغوص في هذه الأشياء والحفر في أعماقها يثيران الدهشة ، و حتى تكون الدهشة شاملة و الإستيلاء على ذهن القارئ كاملاً ينبغي أن تروى الأشياء في سرد بنائي حكائي ينطوي على فجوات يتسرب منها التوتر ويمكث فيها ســر خفي يهرب من صفحة إلى صفحة.

؛.

تقوم الصغيرة صوفي بطلة الرواية في رحلة سحرية فلسفية غامضة بعد أن صارت تتلقى رسائل تأتي إلى صندوق بريدها من مجهول يطرح عليها أسئلة محيرة من نوع :
من أنت؟
من أين انبثق العالم؟

ثم إن صوفي تتلقى بطاقات بريدية من مراقب الأمم المتحدة في لبنان. البطاقات مرسلة إلى ابنة المراقب هيلدا ولكنها تأتي إلى صندوق بريد صوفي ، و من خلال هذه البطاقات تتعرف صوفي إلى عالم الفتاة التي تكبرها بعام واحد وتشتبك حياتها بحياة الفتاة حتى تنبثق في أسئلة حائرة عن القدر وحرية الإنسان ومصيره وما شابه.


في كل خطوة تخطوها بطلتنا ينهمر قدر كبير من المعارف والأفكار مسرودة في حزمة من التلميحات المدرسية ذات الصبغة الكلاسيكية ولكن بعد أن عدلت ملامحها بحيث تلوح في ثواب حداثي. هي حداثة تنزع من التكتيك الروائي حرارته ودراميته وتحوله إلى نوع من شرح فلسفي للأفكار الكبرى بقابلية روائية تجعل من البرود والترقب والانتظار عدتها في جذب الانتباه.


يشيّد كاتبنا المبدع هذه الرواية في شكل لعبة معقدة وطريفة في آن واحد، لعبة تقتضي من القارئ، الذي يصير لاعباً، اقتفاء الآثار وفك الألغاز وملاحقة الإشارات. عليه أيضاً التعرف شيئاً فشيئاً إلى قواعد اللعبة كي يتمكن أخيراً من فك الطلاسم والعثور على الحل الذي يأتي في شكل نهاية حاسـمة للرواية واللعبة معاً وكإفراغ لشحنة التوتر.




رابط التحميل


http://www.4shared.com/file/33381102/f09ca1a/____[4kitab.com].html (http://www.4shared.com/file/33381102/f09ca1a/____[4kitab.com].html)



آمل لكم قراءة ممتعة :0001: :0001: :0001: :0001:

[طـَيْف]

|||

لِلخَيْرِ وِفِّقْتِ يَادُرِّةَ صَهِيْل

تَمَّ التَّحْمِيْلْ
وَلِيْ عَوْدَةٌ بَعْدَ قِرَاءَتِهَا بِحَوْلِ الله
شُكْرًا بِحَجْمِ السَّمَاء

لكِ لِحِيْنِ عَوْدَة
:sahyl:

[سميراميس]

أهلاً طيف
بإنتظار عودتك بشغف :p

[سميراميس]

قراءة لعالم صوفي .. بنظري أي رواية تُعرض هنا لابد أن يسهب المنتقي لها في رؤيته الذاتية عنها لنستفيد و نتحمس سوية ..

قراءة نقدية بسيطة



“من أنت؟”

“
من أين جاء العالم؟”


هذه الإستفهامات هي الشرارة الأولى التي يُطلقها أي فيلسوف في بداياته للتوغّل في علم الكلام و منطق الْفكر . و رغم التقاء الفلاسفة و محبي علم الكلم عند هذه النقطة ، إلاّ أن الإجابات لم تكن موحّدة و اختلفت الأجوبة بناءَا على تعدّد التيارات و المذاهب الفلسفية ..



هل تعتبر الفلسفة تُهمة ؟!
.في الثقافات الدينية ـ الأصولية " الراديكالية ـ و المجتمعات التي تقّدم العاطفة على العقل لا نجد إلا من يعتبر الفلاسفة ملحدين لأنهم اتعبّوا خطوات الشيطان كيف لا و الفلسفة تعتبر مفاتيح الشيطان للبعد عن سواء السبيل ، كُل هذا لأننا نعشق الشيء الجاهز المنقول ، و نخشى تفعيل " المعقول " لأنه سيجلي المنقول و لأننا أمة لنا قناعات تعشق الأفكار المعلبّة سلفًا يقول بعضن أنه قلما تجد فيلسوفاً صاحب دين. في تجاهل فظيع منا لما فعلته الفلسفة في جوته و كارلايل و كانط و باركلي و غيرهم من الفلاسفة المحافظين على ثوابتهم الدينية و التي لم يجرفهم تيّار الأسئلة للبعيد .. و ابن خلدون قال أنه يبنغي على الفيلسوف أن يتذكر مسلماته الدينية لكي لا تصرعه الإستفهامات و وافقة بن رشد في ذلكـ ، لكنهم لم يزندقوا و يمجنّوا و يجرمّوا من أعمل عقله ليمحّص الأشياء الوضعية و التي اعتنقها الناس كشيء مقدّس ، بل أمروا بذلك و قبلهم كان الدين ذاته يأمرنا بالتفكّر و التعلّم و ضرب بمثال عظيم أن الذين يعلمون ليسوا كما الذين لا يعلمون ..






الذي لا يعرف أن يتعلم دروس الثلاثة آلاف سنة الأخيرة ،يبقى في العتمة “غوته”



تبدأ الرواية بصوفي أمندسون وصديقتها عندما كانتا تعبران طريق العودة من المدرسة، لتصل صوفي لبيتها وتتفحص صندوق البريد الممتلئ دائماً بنشرات دعائية ورسائل لأمها، وتجد في هذا اليوم مظروفاً صغيراً بدون طوابع ومعنون باسم صوفي أمندسون. ومن هنا يبدأ مشوارها مع الفلسفة، ففي هذه الرسالة ورقة كتب فيها سؤالاً واحداً هو: " من أنت؟ "
تساءلت صوفي أمندسون من ذا الذي يبعث لها هذه الرسائل باسمها ، و يذكّرها بأسئلة لم تنشغل بها كثيرًا من قبل ، و كأن هذا المُرسل يريد أن يمرّن عقلها لتقبض بأعناق الأجوبة ..




تزداد المراسيل من ذلك المجهول و تتوالى دروس الفلسفة والأسئلة الفلسفية، وتدخل في تاريخ الفلسفة مع أرسطو وأفلاطون وسقراط، ومن ثم المرحلة الهيلينية، وتتوالى الدروس وتتغير طريقة عرض الدروس إلى أن تصل مقابلة معلمها ألبرتو في أماكن عدة و يطبقّون الأسئلة نظريًا و عمليًا بضرب الأمثلة ، يحدثها عن القرون الوسطى وعصر النهضة وعن ديكارت وسبينوزا ولوك و هيوم و هازلت ، وعن عصر التنوير و كانط العظيم ، والمرحلة الرومانسية التي علت بها نزعة الدين و التفكّر لعدة جوانب ضافرت تصاعد هذا التيّار ، يحدثها عن هيجل ، ليصل إلى ماركس وداروين صاحب نظرية النشوء و الارتقاء و من ثم فرويد صاحب الاتجاهات الجنسية للتأويل السلوكي ، ومن ثم يصل إلى الزمن الحالي ..



الرواية بداية حقيقية سهلة ميسّرة لمن أحب أن يتعرف على الفلسفة ، و هي منهج مقرر في مادة علم الكلام في بعض الدول العربية ، آمل أن تُدرّس للطلاب و الطالبات كمنهج مقرر لو على مستوى الجامعات في كليات الآداب ..





أخيرًا



بعدما يعلم معلم الفلسفة عن ماهيته وكيف أنه مجرد بطل رواية يكتبها ـ يحاول الهروب منها مع صوفي لعالم الأرواح حيث الخلود الدائم ، فيهرب ليجد في الحياة الأخرى أبطال روايات آخرين، وكأن المؤلف هنا يشير إلى أن الأبطال في الروايات يخرجون من سلطة الكاتب وحكمه و يصبحون ضده أحياناً ـ تطرق العظيم دوستويفسكي لهذه النقطة أيضًا ـ .

[فاطمة رضوان]

أعتقد ب أنها لذيذة :s_042:
\
س أحملها الآن ...


شُكراً ولا تفيكِ :0001:

[وليد]

حمداَ لله أنها كانت ضمن مقتنياتِي لهذا الشهر
متشوق جداَ ل إرتشافها ولكن كما ترين ياشاميرام
الوقت الآن لايسمح وذي الرواية تحتاج إلى وقت وجوٍ جيد
إذ أنها كما قيل ( مدخل لـ تاريخ الفلسفة ) .

شكرآ بلا عدد :sahyl1:

[سميراميس]

أهلا وليد
الرواية رائعة جدّا لمن أراد مراشقة الفلسفة بشكل مبسّط و مفلتّر من التعقيدات الفلسفية ..
اهنأ بقراءتها و خلاصة مفيدة :0001: