دُعاة البزنس و تركي الحمد

[سميراميس]

قال إن دخل بعضهم يصل إلى 7 ملايين ريال من الفضائيات..




المفكر السعودي تركي الحمد يهاجم الشيوخ الذين تحولوا إلى دعاة بزنس ويؤكد أن هناك من يتحدث في الدين بدافع المتاجرة لا الإيمان..!




http://news-sa.com/images/stories/00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000000000011h d.gif


قضايا سعودية: متابعات
انتقد المفكر السعودي الدكتور تركي الحمد تحول الكثير من المشايخ إلى نجوم على الفضائيات، يتم الإعلان عن برامجهم قبل حلول شهر رمضان، وتعمل لهم إعلانات في الصحف والشوارع، ما يجعل فعلهم هذا أبعد ما يكون عن العبادة، والتقرب إلى الله، منوهاً إلى تكسبهم من وراء هذه البرامج, بشكل يدعو للأسف لأن الضحية في النهاية هو المشاهد، الذي يمارس عليه بيع سلع، من دون روحانية.
وأضاف الحمد في لقاء أجرته معه الصحافية "شمس علي" ونُشر في صحيفة الحياة: "إن المصالح تقف وراء معظم السلوكيات، ومنها الدينية"، مشدداً على أن ليس جميع من تحدث في الدين مؤمن في داخله بما يقول، إذ يمكن أن يكون دافعه إلى قول ذلك، المتاجرة، وتحقيق مصلحة ما.. وأشار الحمد باندهاش إلى «العائد المادي الضخم لهؤلاء الشيوخ، الذي يصل إلى سبعة ملايين ريال، في مقابل بث برنامج لا يتجاوز نصف الساعة في اليوم».


(((لمتابعة الأحداث أولاً بأول على جوالك أرسل رقم 20 إلى 88509 لمشتركي الاتصالات أو 707246 لمشتركي زين. )))) <<< حتى أنتم يا قضايا تموتون على القرش :shhh:


وفي السياق نفسه تساءل الحمد: «لماذا لا يتوجه بعض المغنين لإنشاد الابتهالات الدينية سوى في رمضان؟ وكأن رمضان شهر نحقن فيه جميع العبادات، لنكون بذلك وكأننا تخلصنا من جميع المعاصي»، معبراً عن اعتقاده بـ «أهمية التوازن والاعتدال في جميع شهور السنة، وعدم محاولة التحول إلى قديسين في رمضان، وشياطين في غيره من الشهور»، وقال: «إما أن يقدم الفنان ابتهالات طوال العام، وإلا فهو ليس مضطراً لفعل ذلك في شهر رمضان فقط»، مشدداً على أنه لا يستمع لمثل هذه الابتهالات لمجرد أنها ابتهالات، إنما يعتمد الأمر على المفردات.

المصدر


http://news-sa.com/snews/2018-2010-08-14-04-33-00.html



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

[سميراميس]

أن يُوضع العلم ككل ـ ليس العلم الشرعي فحسب ـ محل تجارة فلن يربح و للدين و علمويته منعطفات أخرى من الضروري أن تنأى به بعيدًا عن حُب الشهرة و تضخيم الأرصدة البنكية و الحرص على السفر للدعوة بأرقى الدول الأوربية و الأميركية أكثر من الحرص على السفر للدول الأفريقية و الشرق آسيوية الجاهلة جدّا و المحتاجة للموعظة و التبصير و تلك البقاع التي لا يُحرص على زيارتها لمد يد العون و الدعوة الحقّة ، في الوقت الذي تحرص على زيارته انجلينا جولي مثلاً ...
بإختصار
الدعوة و التبصير و الموعظة الحُسنى لا تتطلب دعاية لينضوي خلفها الجمهور ، بل يتطلب قناعة و إلتزام ، فلا التملّق و لا التزخرف للقول بمجدي مع من لم يقتنع من الأساس ..
مع بداية رمضان و كما انطلقت المسلسلات و البرامج لتتسابق للعدو بين أزقّة هذا الشهر الفضيل انطلقت أيضًا برامج دينية وعظية يزّين ديكورها التراث الإسلامي و النفس الروحاني الفظيع برسم الفوانيس و المخطوطات العربية الإندلسية و الفارسية المعرّبة و غيره من هذه المكملّات ..
أحدهم في مزرعة كبيرة يعلّم و يضرب الأمثلة و يتحدث بين تلاميذه مستعرضًا بذلك آحدث مؤلفاته و لا مانع لو جعل اسم البرنامج اسمًا لكتابه الذي حطّم المبيعات كما يقول و لا أعلم كيف يقول بذلك و هو يعمل دعاية لكتابه من خلال تسميته البرنامج باسمه !
حب الظهور من قناة لأخرى و قبض مبلغ و قدره لمجرّد الوعظ و نيل الأجر من المولى العزيز !
كيف ذلك ؟ و لِمَ ..؟ لا يحق لنا أن نسأل
لأن هؤلاء الدعاة يدعون للخير بمقابل (مبلغ و قدره ) ، ( دعاية و قدرها ) ، و عقد مع قناة و ( قدره )
للأسف بات الدعاة كما الممثلين و المغنين لا فرق بينهما ، بالأمس يتهكمون على المغنين و المهرجين و الممثلين لأنهم يجوبون الاراض بتكاليف مدفوعة من قبل الراعي لهم و اليوم هم على تساوٍ
فالداعية يحجز له بالفندق ( فايف ستارز ) ، و يقبض مبلغًا و قدره قبل العمل كما الآخر الذي تهّكم عليه سابقًا ، و هكذا دواليك ...
إستغلال واضح و لا يتعامى عنه إلا أحمق متخّدر بأفيون أولئك الدعاة ، نعم نحن أمة روحانية تعشق الدين و كل ما يزلفّها للرب قربا و رضا و لكن لا يعنِ هذا أن نجمّد عقولنا و قلوبنا و تعمى أبصارنا و نهرول خلف المسجات الدينية أو صكوك الغفران التي تبيعها أحد القنوات على شكل " لتضمن لك بيتًا بالجنة ارسل على 80..... دعاءًا يبني لك بيتًا بالجنّة ...
و على فكرة قبل فترة قرأت في أحد الصحف المحليّة أن منظمّي مهرجان أبها يشتكون من الأسعار المرتفعة للدعاة (: ، حطمّوا سوقك يا ابو نوره :177: ..


رفقًا بنا يا دعاة البزنس ..

و سلامتكم :0001::0001::0001:

[لُبَّـادَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخيتي شاميرام سريعا ولكن سأتدرج بالرؤية حتى تكون واضحة المقصد ..

بدءًا هذا الحمد به من الكتابات الكفريه ما الله عليم , ولا أظن واحدا منا يجهل ذلك وخاصة المرتادين على كتاباته ورواياته ونظرياته ورؤاه في الإسلام وفي ذات الله , ولسنا هنا بصدد هل هو كفر بفعله أم لا فهذا شأنه عظيم بيد العلماء عندما تقام عليه الحجة وإلا فلا مجال للحديث حياله..هذه نقطة .

النقطة الثانية لمعرفتي الحمد لله في هذا الشأن وقراءتي المتأنية لأقوال وكتابات وبعض طوام بعض الدعاة الإخوانية وبعض الصوفية وبعض ممن سموا بالداعية وهم ليس بذلك ورد العماء عليهم بالحجة الواضحة والدليل من الكتاب والسنة , كعمرو خالد وطارق السويدان ...ألخ وهؤلاء كذلك لهم من الطوام ما والله الذي لا إله إلا هو لو أن شخصا عاقلا قرأ وبحث في أخطائهم وطوامهم التي ذكروها لفظيا سواء بسب الصحابة والتقليل من شأنهم أو تكذيب القرآن بأن اليهود ملعونين أو أو أو .. لما صدق أنهم دعاة يغلبهم الصواب , أقول الحديث في هذا يطول يطول لا يصلح إلا بالصوت والقلم لهم أنفسهم حتى لا يكون هناك مجالا للشك , زيادة أنه حتى علمائنا الكبار الراسخين بالعلم بينوا أخطائهم .

النقطة الثالثة لمن لاحظ أو صدق أو قرر لو شيئا من كلام هذا الحمد , لماذا تصم آذانك عن قول العلماء والدعاة السلفيين الذين بينوا الأخطاء هؤلاء وطريقتهم المبتدعة في الدين وفتاويهم الباطلة بالدليل بالحجة بالكلام ردا ردا ولا شيء من حديث إنشائي كهذا ونبذتموهم بالجامية , وحين ينطق الفاسق الجاهل بالدين بكلام ظني انشائي يغلبه سوء ظن من غير حجة استمعتم له !!! , أم لأنه صاحب توجه فكري حيث اسمه مفكر وأنت تحب الفكر والمفكر فنظرت له متأملا بكلامه تقلبه يمنة و يسرة وكأنه يحمل نظرة عميقة وحجة داحضة ..!!! , بينما الحديث والأدلة والرد الراجح الواضح كوضوح الشمس الذي لا يختلف عليه اثنان عندما يبعدان الهوى ؟؟! , وأتمنى لمن هو مع تركي الحمد في هذه النقطة أن يبعد الهوى والأفكار السابقة التي هي تراكمات ظنية لا أكثر ويقول لي لماذا تأملت قول الحمد وتشك في أنه ربما صادق ولم تصدق الصادقين العلماء الذين لم يتركوك تقلد بل طرحوا لك الحجة , بالله قولوا لي لماذا ؟ هل هو الهوى ؟ هل القراءات الفكرية النظرية طغت على العقول وأفسدتها ؟ هل الجهل بماذا كان يقول العلماء , امنحوا أنفسكم فرصة للتأمل لقول العلماء والدعاة السلفيين الموضحين لهؤلاء في أخطائهم .

النقطة الرابعة لمن يخالف قول تركي الحمد أقول مشيدة لكم أحسنتم لأنكم لم تأخذوا الرأي من فاسق فمن هو حتى يتحدث بالدين بل رجل ممتلئ طوام ليس له في علم الدين من شيء زيادة على أنه يحارب الدين بقلمه , ولكن .. لتنتبهوا ليس كل داعية على صواب , لا تهتم إلا للحق الواضح , انتبه من الزخرفة الكلامية للدعاة وغيرهم دون التأمل فيما إذا كان قولهم صائب أم لا وكثيرهم يلف في قوله ولا يعطيك كلام واضح بين , استمعوا للعلماء فهم أحق الناس وأصدقهم وأكثرهم تمسكا بالكتاب والسنة وأكثرهم نصحا لكم وبغية الخير لكم أخلصهم نية لله وأزكاهم , وإن لم يصدقوا الربانيين كابن باز وابن عثيمين وصالح الفوزان والراجحي وأمثالهم فمن يصدق ؟! , وربما تلاحظون الكثير من التناقضات لهؤلاء الدعاة وغيرهم فتنبهوا لا تجعلوا التقديس يضبب عليكم تبيان الحق , وربما تجدون من بعضهم كل عام يخرج بطامة من طوامه التي تربك نظرتك للدعاة السلفيين , وليس كل من قال أنا سلفي فهو كذلك ولكن القول الصائب والعمل الصالح يبين , وحتى لا تتعبوا كثيرا اهتموا بالعلماء أكثر فهم الذي يوجهونكم حين يتحدث الرويبضة حين يخلط عليكم الحق بالباطل .

النقطة الخامسة , هذا الحمد بحديثه يخلط شيء من الواقع الصحيح بأشياء من الدعوة للضلال , فصحيح أنه على المسلم أن يكون نتيجة التربية والاقتراب من الله أن يخرج من رمضان وهو مواظب مستقيم على أمر الله وليس في رمضان فقط , لكن من الدعوة إلى الباطل أن يقول للناس مثلا : طالما لم تقرأ القرآن في غير رمضان وتسمع للغناء فلا تقرأه في رمضان ولا تدعوا للخير , ولعلي أذكر نقطة مهمة عميقة فالصائم الحق الذي ربى نفسه وتقرب إلى الله فلم يخرج من رمضان إلا وهو متبع لذلك سائر على الخطى , لكن التربية لدينا بها نقصوهذا من نقص الإيمان لدينا .
ولأن تركي جاهلا أصلا فإنشاد الابتهالات ما هي إلا عبادة صوفية مبتدعة في الدين .

________________________

ولأن كلامك وتعقيبك يا شاميرام به كثير من الصحة مع اختلافي على بعضه والذي لن يتضح لعمق الحديث , أقول آن للجميع أن يفرقوا بين الداعية السلفي الحق من غيره , من ذكرتيهم يا شاميرام والذي لا يخفى إلا على أحمق كما قلتِ هم أنفسهم الذين يبين العلماء الناصحين أخطائهم للناس , هم أنفسهم الذين ضيعوا الكثير , هم أنفسهم الذين تكلم العلماء وردوا على أخطائهم التي قالوها بلسانهم هم أنفسهم , فلماذا لا يؤخذ القول الصادق الواضح الناصح العادل لا إدعاء ولا اتهام باطل مدسوس , حتى نكون أكثر توعية ونكون أكثر عدلا , هذا الخلل يا شمايرام الذي تحدث فيه السلفيين ومن الحماقة والجهل المركب أن نستمع لقول فاسق الذي يدس كلامه الباطل الذي يدعوا للضلال الذي ما من شيء يشفع له أن نصدقه .

المسألة أكبر من دعوة في التلفاز بمبالغ باهظة وربما قالوا هنا هذا حق لنا ولا ربا فيه ولا أكل مال حرام فلا تحسدونا عليه , المسألة أكبر , المسألة في مضامين دعوتهم وطوامهم وتزلقهم واتباعهم في الفتيا بتمييع في الدين لأجل الجمهور لا القول الحق القوي , فهنا كلام تركي ليس إلا سوء ظن بنواياهم وهو كلام إنشائي فلو تلاحظين هو لا يتحدث عن المضمون الخاطئ والطريقة الدعوية بل يتحدث لماذا الأناقة والمال والفنادق والثروة والزخرفة , وهنا أقول الكلام الفصل هذا تحدث بسوء ظن وجهل مركب بينما العالم الناصح تحدث بحجة وعلم .
/
رزقنا وإياكم الهدى و حمى الله هذه البلاد وأهلها من كل مضبب للناس , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ضـاد]

*

لا أجد بالمسئلة الرزقية والإستفادة المادية ضرر بالمادة الإعلامية المرجوة - إستفادة العالم -, أنا إن صادفني لقاء مع الدكتور عائض القرني أو الدكتور سليمان العودة أحب الإستماع لـ منطقهم العقلي , وفلسفتهم الحياتيه ولا أفكر ابداً بما يتقاضياه لقاء مايعطياه واجد أن لديهم العلم الكثير والثقافه الممتدة والخلق الرزين الـ لا عابس ومتهكم , والدكتور عائض القرني رفض المناصب الحكومية ابقاءً لنزاهته , ولكن أتفق مع الحمد بمسألة إستغلال هذا الشهر من قبل القنوات بمساحاة دينية أكبر من هي بالأصل وسائل إعلانية تقدم بنفحات روحانية.

وتزلقهم واتباعهم في الفتيا بتمييع في الدين لأجل الجمهور لا القول الحق القوي


آنسة لبادة : هل لكِ بتفصيل هذة النقطة أكثر , فمن ميع الدين من أجل الجمهور؟ وكيف قام بذلك ؟

[سميراميس]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلاً لبّادة ..

رغم أن الحديث لا يتطلّب شخص المفكّر الحمد ، و بما أنك تطرقتِ لمقولاته التكفيرية و التي تعادي الدين بدوري هنا كقارئة لكتبه الفكرية لا رواياته السردية و التي لا تعجبني حقيقة ، إلاّ أنني مضطرة للتنويه أن الحمد عانى كثيرًا من طريقة إجتزاء النصوص ، فالمخالفون لطريقة فكره تجدينهم يجتزأون مقولاته التي ترد على ألسنة شخصياته كما عبارة " الله و الشيطان وجهان لعملة واحدة " و العالم طاروا بالعجّة و كل الناس باتوا يرددون هذه المقولة و لو سألتِهم قل قرأت الرواية ؟ يقولون لا .. لكننا قرأنا العبارة (: .. هذا بالوقت نفسه الذي تحرّف العبارة و يحذف الإستفهام قبلها بدلًا من أن تكون
" هل الله و الشيطان وجهان لعملة واحدة ؟ تصبح عبارة أو جملة تقريرية ثابتة مؤداها " الله و الشيطان وجهان لعملةٍ واحدة " و هذا مثال بسيط على العبارات التكفيرية التي استفّزت الجمع الغفير من العامة دون محاولة منهم لللتبصر بالأمر أو حتى قبضه من أساسه .. وهذه سوءة العاطفية إذا ما تغلبت على العقلانية .. و الحمد لأنه مفكر و عالم يُحسب على قائمة المفكرين المثقفين في السعودية من الطبيعي أن ينقد الوضع السائد و هو لم يأتِ بشيء من بيئة يوطوبية محضة بل جاء بمنطلقات واقعية تتلمس احتياجات الجماهير .. و على فكرة كل المفكرين على مستوى العالم عانوا من هذه النظرة المزدرية ليس الحمد فحسب و لأن الحمد من بيئة تحارب كل جديد و تعشق التقديس للعاطفة فلا ضير من توجيه تلك العبارات له و هذا بسيط جدًا مقابل ما قيل عنه



النقطة الثانية و الدعاة الصوفية و المنتمون لقناة إقرأ مثلًا كما الأسماء التي ذكرتِها في الحقيقة اليوم نرى عليهم زحمة و بات دعاتنا الافاضل ممن يعيبون كثيرًا بتوجهات إقرأ الصوفية يتسابقون لأن تتعاقد معهم هذه القناة و تبث لهم برامج من خلالها .. و أنا عندما قرأت خبر الأحمد لم يأتِ في بالي عمرو خالد و لا السويدان و لا الشنقيطي و لا غيرهم ، رغم أن قائمة فوربس جعلتهم في الأوائل من حيث الأسعار ، لكنني قصدت بقولي دعاة سلفيون سعوديون ، من أولئك الذين يعشقون الظهور الإعلامي و الكاميرات المشخصّة عليهم حتى و هم في " المولات " يدعون و يعقدون لقاءات مع الناس .. على سبيل المثال الداعية محمد العريفي مثال


النقطة الثالثة يا لبّادة العزيزة المسألة ليست محاباة ثقافية و ليست تصيّدا لأخطاء ناس على أُخر ، لا أدرِ حقيقة هل من داعية أو شيخ ديني محسوب علينا قام بتوجيه هذا النقد للدعاة " بتوع البزنس " ؟؟
لا لا / أؤكد لكِ ما منهم أحد انتبه لهذه النقطة و لم يحذرّوا حتى من الموجة الروحانية التي تكتنز القلوب في رمضان عما سواه كما فعل الحمد الذي طالب بتوازن الإيمان على كافة الإيمان و على فكرة الإصابة بالتخمة الروحانية برمضان هذه عادة صوفية محضة ، و نحن هنا لم نرى و لم نسمع أن أحدهم حذّر من هذا بالوقت الذي حذروا العالم كله من الحمد بناءًا على عبارة مجتزأة من روايته ...
الحمد مثقف يلامس هموم الشارع و يتكلّم بما يرى فلا يغترب عن احاسيس الجماهير بل يقف خلف تكتلاتها و ينطق باسمها و من يعارضه لأنه نقد هذا من أولئك قد يكون خائفا على منصبه و جولاته و صولاته في أميركا و أوربا و استراليا و غيرها ..
قارني بين وضع المفكر المثقف السعودي و الداعية السعودي ؟؟ مع العلم أنهم جميعا ينطلقون من كينونة واحدة هي " التبصير و بث الوازع الحضاري و الثقافي العام "
لكن الرصيد البنكي يختلف من داعية لمثقف مفكر / استاذ جامعي/ دكتور /:



النقطة الرابعة يا عزيزتي نحن هنا لسنا في ميدان كن معي و لا تكن مع عدوي ، لا لا مطلقا ليس كذلك و لانك أتيتِ بهذه النقطة ، أجدكِ تناقضين النقطة الثانية عندما كتبتِ هل المسألة مخالفة للدعاة فقط ...؟
هنا تعاكسين السؤال و لكن على منحنى آخر / خالفوا الحمد لمسوغّات براغماتية عاطفية لأنه فقط الحمد المشاكس للدين و مرئياته .. نحن لا نحب علي نكاية بمعاوية أو كما يقال لا نحب علي كرهًا بمعاوية أو العكس .. بل أننا نرى واقع مشاهد مرئي و مسموع و لم يسبق لأحد من هؤلاء الدعاة أن نقد حب التمظهر و فوبيا حُب الظهور الإعلامي من قناة للأخرى ـ هذا بالوقت الذي كانوا به سابقا يحرمون الفضائيات كلها ـ الحمد قدّم رؤية نقدية واقعية .. أين الخلل ..؟ و لو كان هذا النقد موجّه من العودة أو السديس أو القرني أو المطلق أو أو لأخذنا به المسالة ليست تضليل و تقديس لأحد الأصنام الدينية أو الفكرية ..


النقطة الخامسة و العودة لشخص تركي الحمد و الغور في أفكاره و مرئياته الذاتية ، هو حذّر من هذه الموجة التي تكتنزها البرامج في رمضان و هذه محاربة للصوفية و كل من يبتدع خصخصة الأدعية أو المسجات أو أو بمؤقت خاص كرمضان / كالعيد / كموجة غبار تغطي سماء الرياض مثلا / كانهمار المطر بقوة / الإيمان محل تسليم و انقياد ، لا يخضع لنظريات الصح و الخطأ أو التخصيص بل هو عام شامل ..



ـــــــــــــــــــ


لبادة ثقي أنني هنا أتحدّث عن الدعاة كصاحب برنامج " نهاية العالم " و صاحب كتاب " نهاية العالم " و غيره ممن يعملون دعايات لمؤلفاتهم , و غير العريفي أيضًا ممن يقبضون " مبلغ و قدره " جراء الموعظة و التبصير .. و هذا حقهم لا بأس به لكن أن يحسبوا كل كلمة بكم ريال من باب الحق و ابتغاء الأجر .. أن يربكوا الأنظمة و المهرجانات بأسعارهم الخيالية .. هنا نتوقف و نتحدث ..
و أخيرًا أسأل
هؤلاء الذين تقولين أنهم صححوا و ردوا حجج من خلال دحضها بأدلة و بينوا الحق من الباطل ، أين هم عن هذه الفوضى بين زملائهم ؟؟! لم التزموا الصمت و تركوا الفكرة تتراكم حيث انتشرت روح الدعابة و التهكم بالمجتمع نفسه مابين " ياليتني خريّج شريعة بس ، و أتعاقد مع اي قناة " أو " تبي تكسب خليك داعية " ، " تبي تصير من اصحاب الملاييين خليك داعية تركض وراك القنوات " ..
نحتاج لمن يزيل هذه الفوضى و نحتاج لضبط الأمن الفكري ..


:7758:

[سميراميس]

أهلاً ضاد :flow:

يتوجّب علينا أن لا ننشغل بما يقبضه العالم من مال أو تذاكر أو سفرات أو أو ، إذا كان هذا العالم ـ الداعي كما يدور الطرح ـ لا يتهكّم و لا يزدري من غيره من أولئك الذي يُحفلون و يكفلون في وقت سابق و في هذا الوقت جاء هو ليقع في مغبة ما حذّر منه سابقًا ، ثم أن الطرح يتحدث عن الدعاة الشغوفين بالمال و السفر و كل حديثهم أثناء الوعظ " أذكر في سفرتي لبولندا واجهت شخص كذا و كذا ، و في سفرتي لبرلين سألت شخص جزائري عن كذا و كذا " القرني و العودة نجدهم أبعد ما يكونون عن مفهوم الخواء و التلميع لأنفسهم و مؤخرًا خاصة العودة نلمح عليه أنه مفكّر أو فيلسوف أكثر من كونه واعظ ديني أو مبصّر ديني .. و هو قارئ نهم جدّا لمؤلفات الفكر و الفلسفة ..
نقول دومًا لا يهمنا هذا المفكّر / الفيلسوف إذا كان مؤمن ملحد لا أدري أو غيره طالما أعطانا خلاصات إنسانية نسعى لأن نستفيد منها أو قبض الحكمة منها ، لكننا لو شككنا و لو من باب الشك أن هذا المفكّر يرائي بخلاصاته و يسعى للكسب من خلالها لما أدركنا عملقة دراساته و التاريخ حافل بسير هؤلاء ..

الدعاة لا يهمنّا قبضوا أو ما قبضوا بقدر ما يهمنا تحطيمهم لمبدأ كثير ما يرسخونه " الزهد بالدنيا + التقرب إلى الله و التزلف إليه ابتغاء الأجر و المثوبة " لا ابتغاء كرم السياسي و رؤوس الأموال التي تدير القنوات .. السالفة سالفة ربكة فكرية و معتقد تم تأصيله من الدعاة أنفسهم ..

شكرًا كثيرًا سيد. ضاد

[تغريــد]

مرحبآ موضوع رائع شام كماهي عادتك في نقل ماهو اهم


أؤيد مقولة الحمد ان الكثير قدخصص رمضان بأشياء معينه وكأنه الشهر الوحيد الذي يُقبل في الطاعه وأن التوبه فقط في رمضان! وماعاداه لايُحسب يعني !


بيد انني أرى أن لاضير في تواجد مشايخنا الفُضلاء فالصحف أو حتى أن يكون لهم إعلانات كماقال الحمد في الشوارع حالهم حال الكثيرون أنا مثلآ لم اعلم عن برنامج عائض القرني في أي قناه إلاعن طريق إحدى الصُحف ..

شكرآ شام( ورده)

[بَيْلسَانْ]

تبرجمت الفكرة أن الداعية الشغوف بحب الدنيا و المال أقواله مميعة لكثير من الأشياء لأنه يعمل بتسيس الدين و تديين السياسة كما ذكر ذلك الدكتور تركي الحمد بأحد مقالاته في موقع ما
شكرا جزيلا :7758:

[سميراميس]

قبل البارح يا تغريد جاءني ايميل من إحدى الصديقات به صورة دعاية لمحاضر داعية كويتي
تعالي شوفي أنواع الدعاية اللي لو يقراها بوش أسلم (: .. شي عجيب غريب من جد
و الطامة يقولون لك الحمد وش دخله ينبّه و يخاطب المجتمع ! يا قوة الله بس على من عشقوا التخدر التام بأفيون كل من ربّى اللحية و قصّر الثوب

:7758:

[سميراميس]

نموذج


http://img716.imageshack.us/img716/7189/96799489.jpg

[ضـاد]

*

يبدو أن الحمد على حق من الزاوية الأفقيه , فعلاً هنالك متاجرة بإسم - الدعوة - تبدأ بالإبتسامة العريضه وتنتهي بالدخل الأعرض , عندما قلت : لا يهمني مدخول الشخص بقدر مايهمني المادة المقدمة لي كنت أرتكز على برامج ( د. عائض القرني / د . سليمان العودة ) , نظراً لسيرتهما وتقلباتها وخروجهما من العبائة الجامية والإستقلال التام بالرأي والمنطق و حتى تعرضهما لـ الهجوم الشرس ممن كانا معهم , وسبب هذا الإرتكاز لأن المادة المقدمه منهما دسمة وإنسانية بالدرجة الأولى , ولا يجدان أي حرج من ضرب أمثلة واقعيه بالتطور الغربي إحقاقاً للحق بحدود مايناسب عروبتنا وما يسند عقيدتنا وما ينهض بأمتنا .

أما عني فلن أضيع من وقتي ثانية واحده لـ متابعة برنامج كبرنامج - نهاية العالم - , ولن أرهق بصري بقراءة ذات الكتاب لذات الشخص لعدم تقبلي لفكر صاحبه وحبه الغريب للعدسات , وبحثه الدائم عن الفلاشات بدء من الهجوم الذي بدئه لزندقة شخص وتهيج صحافته وبدء التراشق وقضية التصوير من القدس وزيارة صفوف الجيوش بالزي العسكري فبهذا الفكر الضيق الذي يعيش فيه لن يحصد ذرة من حصاد كتاب - لا تحزن - , ولكن يقول المثل المصري الشائع بخصوص عامة الشعب المنساقين خلف هؤلاء : المخرج عاوز كده !

الإعلان الموضوع لـ الشيخ مشاري الخراز عبارة عن شاب صغير العمر مبتسم وبعض ردود الفعل الغريبه وإغربها : بعد المحاضره أحببت الله أكثر .! وخطوط ساخنه تستنزف مال المدمنين لسماع بعض الكلمات من شيخهم .

تابعتُ ربع حلقه وأقل للشيخ مشاري الخراز وما خرجت به : إستنساخ لـ د.عمرو خالد , من إبتسامات وتحدث عن السعاده وما إلى ذلك , الأمر برمتة أشبه بالبضاعة المخزنة يزداد عليها العرض والطلب بهذا الشهر كـ الفيمتو .

[سميراميس]

يبدو أن الحمد على حق من الزاوية الأفقيه , فعلاً هنالك متاجرة بإسم - الدعوة - تبدأ بالإبتسامة العريضه وتنتهي بالدخل الأعرض , عندما قلت : لا يهمني مدخول الشخص بقدر مايهمني المادة المقدمة لي كنت أرتكز على برامج ( د. عائض القرني / د . سليمان العودة ) , نظراً لسيرتهما وتقلباتها وخروجهما من العبائة الجامية والإستقلال التام بالرأي والمنطق و حتى تعرضهما لـ الهجوم الشرس ممن كانا معهم , وسبب هذا الإرتكاز لأن المادة المقدمه منهما دسمة وإنسانية بالدرجة الأولى , ولا يجدان أي حرج من ضرب أمثلة واقعيه بالتطور الغربي إحقاقاً للحق بحدود مايناسب عروبتنا وما يسند عقيدتنا وما ينهض بأمتنا .






الإعتراض على خطاب د . الحمد ليس لخللٍ في ماهيّة خطابه بقدر ما يكون لأنه الشخص ـ تركي الحمد ـ صاحب عبارة " الله و الشيطان وجهان لعملة واحدة " (:
لو يكتب من الأفكار ما يجود به المنطق و الفكر ، لن يقبلونه لأنه فقط تركي الحمد



أما عني فلن أضيع من وقتي ثانية واحده لـ متابعة برنامج كبرنامج - نهاية العالم - , ولن أرهق بصري بقراءة ذات الكتاب لذات الشخص لعدم تقبلي لفكر صاحبه وحبه الغريب للعدسات , وبحثه الدائم عن الفلاشات بدء من الهجوم الذي بدئه لزندقة شخص وتهيج صحافته وبدء التراشق وقضية التصوير من القدس وزيارة صفوف الجيوش بالزي العسكري فبهذا الفكر الضيق الذي يعيش فيه لن يحصد ذرة من حصاد كتاب - لا تحزن - , ولكن يقول المثل المصري الشائع بخصوص عامة الشعب المنساقين خلف هؤلاء : المخرج عاوز كده !





هذا عيّنه من دعاةِ البيزنس ، و الدليل ترويجه للكتاب و ذلك من خلال تسميتهُ البرنامج الذي تبثه القناة القطرية على اسم كتابه .. برضه لضرورة التباهي و القول أنه حقق الكتاب الأكثر مبيعًا ..
في بالي مناقشة هذه العبارة التي تضعها كُتب النشر على دُور المشاهير للترويج لمؤلفاتهم بإذن الله تعالى سأفعل ذلك لو تسنّى لي الوقت ..


شكرًا لك ضاد :0001: