النشأة الخُلقية

[تغريــد]

في حين كتابة للمُعتقد والتعقيد الذي أصابني منه مطولآ ورد تساؤل استوقفني حين بحث ..!
مصدر النشأة والقيمة الخُلقية الديّن أم العقل ؟


معرفة النظام الذي يحكم الفِكر المركزي يؤثر في التوجيه العقلي
وفي آلية التفكير ومنها يتم تحقيق الغاية المرجوة والمُراد تحقيقها,
بما أن لكل ظاهرة سبب *فرويد,

الدين يُرشد تفكيرنا إلى نقطة نظام إن صح التعبير والعقل لايمكن تعطيل تفكيره
فهو يُساهم في بناء الأخلاق
كماقال كانط (تَصرف كَما أن عملك قانون كلية) كما أن عقلك قانون ينص ويُملي عليك ماتفعله ,
أحيانآ تكون هناك أشياء تُفعل بلاشعورمنّا بدون رقابة فكرية تصدرتلقائية فعليها تُحَكمْ الأخلاقـ لاتستأذن الخروج منّا

نكون مع الموقف والحَدث يرتكز في العقل فيُصدرأوامرقد تكون (إن لم تُحَكم )مُخالفة للقوانين ..
ا لأشياء التي تصدر منا لاشعوريآ تُخلد في دواخلنا منذ النشأة الأولى وتستمر لتكون لاشعورية وكماقيل "السلوك في مجرى الشعور"*سارتر, تخرج تلك فتكون صوابآ أحيانآ وهي ليست صوابا بل فِعلا مُباحا في دائرة تَعايش معها فاَحلتْ مُحرمات وحَرمت مُباحات ,فاالعقل ليس معصومآ من الخطأ ولابد من ترشيّد للوصول إلى نُقطة نظام مُعينة ،
مصدرالنشأة عقل قد توالدت فيه أفكار مُكتسبة من مُحيطه ؟!
حينما ننشأ وتنشأ معنا أفكاراستيعابُها وتلقيها ليس دينيآ ولاينص قانونآ على دين

فالعقل مصدر النشأة ! والديّن لم يتم استيعابه من عقل فالقيمة الأخلاقية من أين تصدر ؟!

:sahyl:

[طـَيْف]

:

مصدر النشأة والقيمة الخُلقية الديّن أم العقل ؟
مَرْحَبَا تَغْرِيْدْ
بَرَأيِيْ
كِلاهُمَا مَعًا
فَالدِّيْنُ مَتَمِّمًا لِ مَكَارِمِ الأخْلاقْ
قَالَ رَسُولُ الله صَلىْ اللهُ عَليْهِ وسَلمْ:
" إنَّمَا أتَيْتُ لِأتَمِّمَ مَكَارِمَ الأخْلاقِ "

لِرُوْحكِ يانَقِيَّةْ :sahyl:

[سميراميس]

جميل جدًا هذا الطرح يا تغريد ،
إذا تتبعنا سيرورة التاريخ مذ النشأة فسنجد أن الأديان و الخرافات هي المصادر و الإرهاصات الأولى التي ساهمت بإنشاء القيم الخلقية و الإجتماعية سواءا أكانت منظومات متكاملة أو فرعية .
في القدم لم يتعرف الإنسان على عقله مباشره ، و إلى ما قبل القرن السابع و أوائل السادس ماقبل الميلاد ف اليونان كان العقل شيء مجهولا لم يفرقوا بينه و بين الشق الروحي ، و للأطوار الهيلينة و الهلينسية تمخضات حيال ذلك .
بيدي الآن كتاب اسمه الفلسفة الإغريقية للكتاب الجزائري محمد جديدي ، و قد تناول بدايات القيم و دور الأخلاق و السياسة قبل أن يهتدي الإنسان للعقل .
سأعود يا نبيلة .(f)

[أ..مَ..لْ..!!]

مصدر النشأة الخلقية أعتقد الفطرة بعدها يتم تعزيزها بالدين أو بالعقل


:sahyl:

[تغريــد]

مرحبا طيف ...

صدق الرسول صلى الله عليه وسلم
شكرآ لتعطيرك

[تغريــد]

مرحبا شوق ..

أمازلت العصور الأولى بين أروقة فكرنا اليوم .؟أي إذا كان الدين في العصور الأولى هوالمصدر الآن المصدر قد سُحب إلى حاضرنا أيضآ اما تجددت العادات والأفكار ,بالتأكيد أن هناك إختلاف مابين كل عصر وعصر لكن أمازلت المُعتقدات والمصادر الخُلقيه منذ النشأه الاولى إلى الآن..!

وإنتظار عودتك شكرآ شوق .

[اَيلولْ]

البعضْ يبحثْ عن التراخيّ , حينَ يشدْ العقلْ ,
او حينَ يشدْ الدينْ ,
وَ بعضُ التقاليدْ تتجاوبْ تلقائياً الرغباتْ , لذا تحزّبوا الناسْ ,
الى التقليدي , والمعاصرْ , والديني , والمنطقي ,,الخْ
وأيُّنا الافضلْ في انتصافه , ويبدو انَّ الموازنه تستصعبها الذاتْ كلما تخضرمتْ في التعايشْ ,
مدى حيّ دوماً انتِ :0001:

[هيباثيا]

.
.


لَا شك ان الدين مرشد , و العقل ليس ب ملكة معصومة الخطأ ,
لذا نحن جيوب فطرة ما بين دين مُهذب لِـ شهقة مخيرة ,
و عقل مُرتب لِـ زفرة مدركه ":

تغريد : ودي": :363b984200:

[ميلادُ الفجر]

محير ذلك التساؤل بحكم عقلتى البسيطه جداً
ولكن بمجرد القول بأن الدين هو مصدر النشأة فذلك
بمعنى أن نحكم على الجميع بأصدار قراتهم على الدين بحكم النشأة
وأن كان التعقل هو المصدر فالحكم بأننا متعقلون جداً
أجزم بكميه التساوى فى مبدا النشاة مع أرتفاع الأنا في تقرير ذلك
تحيتى واحترامى لكِ إستاذتى