شذراتٌ مِنْ " أنَا "

[شاميرام]

اسأم كثيراً إذا ما صحوت و في جعبتي عدة شذرات ترغب في الإنتثار بموقعي الحواري المفضل لأجده محجوباً ، حقاً إلى متى هذا التكميم ...؟
شركة الإنفصالات السعودية و بطولاتها الهشة و فرد العضلات مسلسل يبدو أنه لن ينتهِ مطلقاً ..، فعندما تُصادر حرية الرأي و تُكمم المواقع المؤمنة بالحرية هذا يعني إغتيال الفكر و رعاية الفكر الظلامي بعد أنْ صودر النور وَ انطفأت مصابيحه : ( .. و الله يعين على برامج فك الحجب ..

[شاميرام]

April Fool


وَ هَا قَدْ جئتْ يا April

و بحلولك ضيفاً أنيقاً علينا تحل معك أكاذيبك المُزخرفة ، قبل عدة ليال كنت اتساءل يا ترى كيف هي كذبة ابريل هذه السنة ، كيف شكلها ، لونها ، طعمها ..؟
هل ستكون مُشابهة لكذبة " مكاين سينجر " العام الماضي أم ماذا ..!
قبل أمس تحدثّت إحداهن في مجلسنا : " حادثة إختطاف في الرياض " ..
عفواً أقلتِ إختطاف و في الرياض و لحافلة..؟ ـ هكذا قاطعتها ـ
بحماسٍ لانها قطفت أنني لم أعلم بعد و لا تخفيكم هذه المتعة عند الإنسان لو تبدى له أن يسوق خبراً طازجاً " نعم إختطاف حافلة تنقل طالبات جامعة الملك سعود ، من قبل شباب مراهقين بالقسر و القوة و تحت تهديد ..."
قاطعتها و التهكّم لم يختفِ من نظراتي : " رفقاً بعقلك قبل عقلي ، إختطاف و في الرياض و لمجموعة بنات كيف هذا شيء لا يعقل مطلقاً..؟
تدخلت حينها أمي الحبيبة لتنهرني عن هذا التهكّم +_+ ، و راحت تذكرني بالخوف و كثرة السرقات و إنعدام الإمان خصوصاً مع هذا الجيل من الشباب الذي لا يتوانى عن إيقافك بسيارتك و إنزالك مُرْغَمة ..
" ياربِ ارفق بي ، كيف لأفيون الخوف أن ينتشر و يوقد قلب أمي السيدة المتعلمة بهذه الكمية كيف ، لا يهمني ما يقولون بقدر ما يهمني ما ينعكس في أفق أمي الاستاذة التربوية " ..
زوجة خالي و التربوية أيضاً :( تحدثهم الحادثة بتفصيل لدرجة أنني خُلتها مع البنات بتلك الحافلة و عندما سألتها قالت و هي لم تستغ سؤالي :$ وردتني رسالة من الوئام أو يمكن من سبق ؟
ابتسمت متهكمة : اها الوئام أو سبق ، لا أثق مطلقاً بهاتين الخاويتين ..
أخرستني نظرة " رحومة جداً " من والدتي لألوذ بالصمت وَ أنصرف عن زمزمة أقاويلهم ...؟
المنتديات و الإيميلات و حتى الرسائل الشخصية للبعض بالمسن البارحة إن لم تكن لطم و عويل على الإختطاف كانت لطم و عويل و لكنات تهديد للتوعد بالإماراتيين بعدما " صفقّوا " لعيبة النصر و الطبيب الخاص بناديهم :) ..
صُخب وَ ديناميكية بالمشاعر ، رفض/ تأجج/ مجادلة/ مناداة بأن ما حل بسبب الذنوب / إزدياد العراكات عن قيادة المرأة للسيارة/ تشكيك بمصداقية الخبر / كيل جلد سلبي جداً للشباب السعودي / التذكير بأن برجس " صاحب المقطع المقزز كما يقال و الذي لم اشاهده " قد خرج بعد أن سُجن سبع سنوات / لا رادع لمثل هذه التجاوزات من الشباب ...
تشتت رهيب بالنقاشات بين الأهل كيف لا و زوجة خالي " ابلة بدرية " موجودة !؟
سئمت هذه العراكات العقيمة لأنني عشت دور الصامتة بها و هذا لا يتبدى إلا عندما لا أستسيغ كينونة الأحاديث المساقة ، فتحت المسن .. حالة الإستنفار لا تزال ذاتها
قصدت إحدى المواقع لأجد تصريح شرطة الرياض عن حادثة الإختطاف .. و كان بريء جداً من مسألة الإختطاف كبراءة الذئب من دم يعقوب .. ؟
المسألة وفقاً لتصريح الشرطة تنص على أن سائق الحافلة قد صدم راعي السيارة الأخرى و حاول الشباب إيقافه لنهره أو " تصفيقه " و لكنه هرب و دخل بين الأحياء مما جعلهم يلحقون به وسط هلع الطالبات و إنتشار الأكاذيب و كأسك يا ابريل .. !
كيف تنتشر الإشاعات بين الناس و الأهم كيف تُصدق ..؟
الثقافة لها دور في نسبة التصديق ..؟ أم أنَّ الإيحاء قد يؤكد للناس مصداقية الوهم ذاك لكي يصدقونه و ينشرونه بكل ما يؤتون من قوه و ضمير !!
سخر والدي كثيراً من هذه الحادثة و لم يصدقها مطلقاً ، عكس والدتي التي لا تزال ترددها و تردد خوفها علي و أختي مع كل خروج ...!
خطة جيّدة جداً افتعلها من افتعلها لترويج الإيمان التام لدى السعودين و السعوديات بالتأكيد على تحريم قيادة المرأة السعودية للسيارة : ) بعد هذه الكذبة الجميلة ..! لا ننكر كيف أن لإنتشار الأكاذيب أن يرسخ مبادئ أو يؤكدها على الأقل .. و كل من صدّق هذه الكذبة اكتشفت أنهم من أولئك الذين كثيراً ما اختلف معهم بموضوع القيادة و ملحقاتها ..


.


.


(2)

















العم قوقل محتفل اليوم بعيد ميلاد هانس كريتسيان اندرسن ، الحلو بالسالفة أنه عيد ميلاد " جوجو " صديقتي ، و بما أن هانس كريتسان الدنماركي كاتب خرافي ها هو جاء بكامل خرافاته بليلة عيد ميلاده ليسوق لنا دهاء ابريل و كثرة الخرافات فيه (: ..بس رائع كروائي جربوا تقروا له بائعة الكبريت أو عقلة الاصبع و الراعي و البجعات البرية أو أميرة الثلج أو الحذاء الأحمر ^_^ ، يالدنيا ذكرتني بطفولتي ذا القصص من جد ..

[شاميرام]

4-4-2010

* اعذرني أيها الأب الروحي ديكارت ، اعذرني يا مَنْ كانت شذراتك أولى زهرات قطفتها للولوج بهذه الكينونة الغامضة .. طالما رددت مقولتك " أنا أفكر إذن أنا موجود " ، و طالما كانت وهجُ أمل لا يحدوه يأس لأقداري ها أنا الآن أحرفّها المقولة تلك و أقدّم حرف الكاف على الفاء لتصبح " أنا أكفّر إذن أنا موجود " ... ناديت أيها العظيم بالتفكير و ربطته بوجودية الشخص ، يالسخرية القدر و يالقهقهة القهر جاء بعدك من يربط التكفير بالوجودية بيد أنه لم يُعرف إلا من بعد أن كفّر فلان من الناس و تبعه نزر من المؤيدين الذين أصدروا بياناً يؤكدون به تضامنهم الروحي و الفكري و العقلي للجمود .. المثير للضحك يا رفيقي ديكارت أن أحدهم من ضمن المؤيدين لفتوى التكفير و إذا به يغزو الصحف و المواقع بصورة له تشهد على تناقضه .. فماذا أنت بقائل يا أيها الإحداثي ديكارت ..؟ عذراً لعظمتك و قد قيل عُش رجباً ترى عجباً ..



* قبل قليل ألتقيت بأحد الأصدقاء الأنترنتيين ، آخر مره رأيته بذات الموقع منذ فترة طويلة جداً اذكر حينها أنه كان مقتل المطربة ذكرى رحمها الله و إذا به قبل قليل من ضمن المتواجدين .. ياااه يا قدر هل تكرمّت عليّ بمجرد رؤية المعرّف الخاص بهذا الصديق .. ! لست أعلم أية صدمة كانت لي حينها.. تأكدت مِنْ المعرّف و إذا به ذاته ، عرفتّه بنفسي ليسألني عن دراستي و صديقاتي و بظرافته ذاتها كتب : كم صار عمركِ الآن ..؟ تزوجتِ ..؟ أو بدار العجزة شاتوك بزرانك : ) ..؟
- لا يا " ضب " وش دعوه أول مرة كنت معكم بهذا المنتدى كنت بأول متوسط ... يعني عُمري الآن لا يزال 21 سنة .. ماذا عنك هل تزوجت ايها الكهل ..؟
- لا باقي أنا حالياً في أمريكا ولاية فلوريدا بالذات ، أحضّر الماستر
- الله يوفقك ، طالت غيبتك كثيراً ..رغم أن آخر زيارة لي لهذا المنتدى منذ سنة و أكثر و لكن لا أعلم لِمَ أتيته اليوم و الحمدلله من حسن حظي أنني رأيتك .. !
- أنا أيضاً لم آتِ لهذا الموقع منذ سنوات ، اليوم آثرت المجيء و تنبيش مواضيعي القادمة .." بالله شوفي ذا اللينك و اقري احس اني تافه من جد ههه "
- نعم بعض المواضيع أحيانا تخجل أنك الكاتب لها ، إذا تذكرت أنني كنت مرتادة للمنتديات اللي من طقة يسملووو و يعطيك العافية على المرور أسخر كثيراً من نفسي ..
- أيعقل هذا ؟ منذ طفولتك تلك ههه و أنتِ تجيدين اللت و العجن كثيراً ، غربلتيني كثيراً بالقصمان ..
- ههه حتى الآن لازلت ذات دماء قصيمية تتدفق بحرارة
- حنا يالقصمان نشبه اليهود بإعتناقهم السامية ، و أن لا أحداً في مقامنا ..
- لن أرد عليك لأنك قصيمي أول شيء و ثاني شيء لأنك ضيف أتى به القدر بعد غياب ، بالمناسبة حدثني عن وضعكم في الولايات يُقال أن الأمور " مدحدرة "
-بالعكس جداً مستتبة ، الشعب الأميريكي مؤدب جداً و يكفل لك حقوقك كإنسان ، و حتى السلطات مادمت ماشي " قنب " الحيط مثل الئط و تئول يا ربنا اوووستر : ) .. ماراح يجيك شي ..
- حسناً ، تشرفت بك أيها السيد ..أستأذنك الآن
- هل سأراك لاحقاً هُنا .. من المثير للسخرية أنني لا أعرف اسمك حتى الآن أيتها القصيمية ..؟
- يكفيني فخراً و شرفاً أن تناديني بهذا الوصف ..
- آمل أن آراك يا قصمنجية و سلامي للجميع ممن يذكرني ..


بعض اللحظات تتواطئ مع الصدف لتحيك لنا إنعاش الذكريات و مراقصة تواريخ مبتعلة بحناجر الماضي .. و هاهي الصدف تصفّق لنا بلا هوادة ..
يا الله كفرت كثيراً كثيراً بالصدف ، مالي مؤخراً بُت اميل لإعتناق الإيمان بها .. هل كانت الصدفة حاضرة بهذا اللقاء مع هذا الصديق القديم جداً ، مالذي جعلني أقصد الموقع ذاته لأفاجأ به من ضمن المتواجدين بعد غياب شرعنه القدر منه و مني و من الأصدقاء الآخرين ـ الجروب ذاته الذي كونّاه ذات حين ـ وفقك الله يا صديقي و أخي العزيز ، آمل لك التوفيق ليس لأنك قصيمي بل لأنك نبيل و كل النُبل الذي قد يُحكى بالرجال يوجد بك أيها السيد المتحضّر .. رعاك الله

[شاميرام]

2010-4-10

* رسالةٌ لِمَنْ يخْشوْن الحُرية الفكرية ( للجبناء )

اها ، هكذا إذاً أيها الجُبناء ، ضْغطٌ وَ بُكاء حتى تُحظون بعظيم أمنياتكمْ.. !
معاركٌ متصّلة من التدمير للمواقعِ بحجةِ الجهاد الإليتكروني ، بينما الــرغبة هي أن تصنعوا نسخاً كثيرة مما تؤمنون به من حيثيات و صيرورات فكرية آحادية .. !
أنْ يخشى أحدهم حُرية الفكر ، فهذا مسلّم واضح و مـــباشر بأنَّه لا يرغبْ إلاّ أنْ تُمارس له العبودية مِمَنْ حوله مِنْ أولئك المتلقيّن لما يتقيــأ به ، وَ لا يتوجّب عليك كشخصٍ إلاّ أنْ تؤمن بما يقول إذ أنه قد جعل لنفسهِ مقام يفوق وَصف المصطفى صلى الله عليه و سلم عندما وصفه القرآن المقدّس بأنه رسول لا ينطق عن هوى ..فأولئك الحمقى مِمَنْ تسابقوا فيْ التأويلِ و التضييق حتى لينكروا على غــيرهم الإجتهاد بهذا المتاح بحجةِ أن هذا العلم المبارك لهم فقط دون غير و من يخوضِ به غيرهم فهو هالك لا مُحالة .. ذكرتني هذه اللوحة المُهترئة في أوربا و عصورها البابوية أبان ما قصرت تأليف النصوص الدينية على الكهنوتيين فقط دون سواهم ، أي أنَّ العلم بحوزتهم هم فقط ، أمّا دراسة أي نصوص خارج سُلطان الكنيسةِ أو الأديــرةِ أوْ الكاتدرائيات فهو كفرٌ و زندقةٌ و هرطقةٌ لا تجرُّ إلاّ وبالاً وخيماً ..
حُرق قاليلو وَ تعذّب نيوتن و جُهرت أصوات الكهنوتية تكذب كروية الأرض و ذلك بإختصار لأنه لم يذكر في الإنجيل المقدّس كما يدعّون .. بشتّى الطُرق حاربوا كل الأفكار المخالفة لهمْ ، و لحقوا مطلقيها حتى ألحقوا بهم أشد العذاب ..
بيع صكوك الغفران ، بيع الأراض بالجنة و هلّم جرَّا مما ثبت على العصر الكهنوتي الأوربي ..
قرأت أنَّ يهودي دخل على رجل الكنيسة وَ قال أنا أريد أنْ أشتري كل الأراض الموجودة في النارِ ..!
لم يتوانى القَسْ عن ذلك باعه كل أراض جهنم ههه ـ نسأل الله أن يحمينا منها و إياكم و الناس أجمعين ـ و استلم الأموال .
خرج اليهودي محدّثاً بالناس قائلاً : أيا أيها الناسِ افعلوا ما طاب لكم فأراض النار كلها مُلكي وفقاً لمباركة هذا القَسْ ههه فلاَ تشتروا منهُ أيْ صكوك للغفران أو الجنة ! طالما أخذت النارُ فأعلموا أنًّ مثواكم كما يقول هذا المعتوه الأبله بالجنّة ..
عجبت كيف ليهودي أن يعملْ خيراً و يسديه لغيره من الغير ساميين ـ يهوديين ـ وفقاً لمبادئهم .. لكن يبدوْ أن نظرية الـ stroetype لا تحبّذ و أن تحضرْ مطلقاً ..
فلا كل المسلمين أخيار و لا كل اليهود أشرار كان عليّ أنْ أفعّل هذا المبدأ خصوصاً بعد أن عاد التاريخ نفسه اليوم وَ ذكرني بشيءٍ مما ثبت عن تاريخ أوربا الأوسط .. حيث تحارب الأفكار المغايرة بناءً على قول " من شذ من الناس فللشيطان ، و من شذ من الغنم فللذئبِ "
هراءٌ ، هلوسةٌ ، بلْ جنونٌ وَ إرتيابٌ أنْ تُغلقْ مواقع بحجّة الإختلاف الفكري .. مَا أشبهنا بتاريخ أوربا الأوسط أين نحنْ مِنْ مرونة الحبيب محمد عليه الصلاة و السلام ، أو لمْ يكن يقبل هدايا الغير مسلمين و يأخذ بأقوال الحكماء منهم ..؟ أو لم يقل " الحكمة ضالة المؤمن أنّى وجدها ، فهو أحق بها " ..؟
لِمَ ظهر لنا هذا العصر المشوّه كثيراً و الذيْ لا يطبّق مِنْ سنّة الحبيب إلاّ ما يتوافق معْ ميولهم العرفية المتصحّرة الجافة ..؟
كأسك يَا فكر و هنيئاً لسيطرة الأفكار المتشابهة و التي خلقت منها نسخاً لا تنتهِ ، و لو انتهت فثمة خفافيش تسعى للتفريخ و لا تزالْ تسطّر النسخ ..
و كما يقول العزيز الموقوف عن الكتابة في الصحفِ السعودية ـ آمل أنْ يُوَفّق فيْ أحد الصحف الإماراتية أو الكويتية ـ محمد الرطيان " لا يخشى الكلمات الا المفلس من الحقيقة والصدق "

[شاميرام]

the 10th of Apr

*
بعد أنْ حدثّت والدي بعد صلاة العشاء عَنْ إمتعاضي مِنْ سياسة تكميم الفكر ، و خلق فكراً واحداً لا غير و لو تبدّى غيره فلن يعيش طويلاً ، استشهدت له بقبض عُنق الموقع الثقافي الفكري هذا العصر بتمام 3:30 عصراً.. ليرد قائلاً :
لا تزالْ حرية الفكرُ يا شوق مِعْوَلاً سيئاً في المجتمعِ ، طالما ربطوا به عوام الناس الزندقة و الهرطقة فماذا عساكِ فاعلة لمجرد قبضهم هذا الموقع الذي أكتب به أنا أيضاً ..!! لا بــأس فتراجيديا التنوير تحتمل المزيد من الصبر و المعاناة ، كما وضّح ذلك فيلسوف التنوير الفرنسي دانيل روش ، ثم أنَّ الأمر بإغلاق الموقع ـ بعد آخر غزوة تعرّض لها البارحة أو قبلها لست أعلمْ ـ جاء اليوم بأمر من السلطات العُليا .. !
تركني والدي بعدْ أن مضى وَ برفقته " عبودي " و أنا بزُخم إمتعاضي ، إذ أنني لا أُعنى بالعالم الإفتراضي مطلقاً و ما علاقتي به إلا و تقدّر بما آخذ و أعطي به ، لكنني بُت ممتعضة هذا المساء لعدة أسباب عل منها أنني سأحرم من كتّاب رائعين جداً ، اثروا فكري و شكلوا قالب حداثي جميل جداً فيْ كيفية الفكر و قياس الأمور ..اختفوا الآن و كيف لنا أن نلقاهم كتلاميذ لهمْ !
ثم أن إرثهم الفكري كان ضخماً جداً ، كيف يحصلون عليه بعد أن أُغلق هذا الملتقى الفكري الفلسفي الحضاري ..؟
و أكثر ما لظاني هو محاربةُ الإختلاف الفكري بفرض اوتوقراطية الفكر الأحادي فقط ..


*
جاءت رسائل صديقاتي لتسوق لي أماكن تجمّع الجروب بعد التشتيت ، أصبحنا في ملتقى مجاور يتشابه كثيراً مع ملتقانا الأول من حيث المبدأ لكنه يختلف كثيراً فيْ التفاصيل .. فلا يوجد من أعضاء ذلك الملتقى في هذا الجديد إلا ثلاثين عضواً فقط أو قد يزيد بمعرّف أو اثنين ،
المضحك المبكي أنهم اعطوني ثلاثة ملتقيات في كلٍ منها أسماء أولئك الرفاق و الزملاء وَ الأساتذة الجهابذة..
- كيف يتم جمعهم براية واحدة لست أعلم ..؟ +_+
لا أريدْ شيئاً إلاّ أنْ يُنصفنا الزمن و يُفتح ملتقانا بعد أن أُغلق ـ فقط لا غير ..
سبحان الله آخر شيء قرأته اليوم الفجر في الملتقى كان عن " تراجيديا التنوير " لكاتب عظيم جداً ، فيلسوف يثري الفكر بإطروحاته ..كتب بعمقٍ و بأسى ، بهمٍ إجتماعي و فكر مثقل و كأنه يتنبأ بما سيحدث مساء هذا اليوم !


*
" شوق تعالي هُنا كل الأصدقاء تجمعوا بعد إغلاق الموقع على هذا الملتقى www....." هكذا كتبت لي صديقتي " موشي " ..
بينما في الـ personal message كَتب " أحمد "
" يا أصدقاء الفكر النيّر ، لا تقلقوا سنعود يوماً و هذا عنوان تجمعنا في الفيس بوك ... "
بينما كتبت عبير
" صبايا و شباب تعالوا على ذا الرابط ، كل الجروب موجودين هناك "
و تشتّتنا إذاً يا أبريل ! عهدتك شهراً خاوياً خرافياً لا أباً للتراجيديا بك !
مالذي جعلك تُقسم علىْ الفراقِ ..؟


*

الحسنة الوحيدة في وجودي بالملتقى البديل أنني وجدت العديد ممن قد " تبنّدوا ههه " في ملتقانا المقبوض عُنقه ، اشتقت لشذراتهم الفكرية و طرافتهم التهكميّة اللاذعة و التي كنستهم من الملتقى السابق .. ضاحكون مستبشرون برؤيتنا و يلوكون الشماتة بكبرياء متعالي ـ هكذا خُلتهم ـ بالرغم من أنهم كتبوا و سطّروا مئات العبارات الترحيبية و ارفقوا الأغاني المرحبّة ..


على ضريحك أيها الملتقى المُصادر ، إلى أن تمر مئات بل ألوف السنوات الضوئية و حينها ستبصر الحرية الفكرية بيننا و حينها سيعظّمون دورك كما عظّمت أوربا دور ديكارت وَ عمانوييل كانط و غيرهم ..

[شاميرام]

1-5-2010

(06:02 م) اريد ان ارسمك فجراً : أهلاُ بك
كيف هي روحك و كيف هي شوق؟
(06:01 م) Shouq: أهلاً مطمئنة ، كيفك أنت ؟
(06:02 م) اريد ان ارسمك فجراً :كـ العادة
فنجان قهوة مر
سيجارة تحرقني
يوم ممطر
فيروز تأسرني
قلمي يكتبني
(06:03 م) Shouq: بورتريه مكتمل
(06:03 م) اريد ان ارسمك فجراً : تحبين تشوفين هديتك؟
(06:03 م) Shouq:ياليت (f)
(06:03 م) اريد ان ارسمك فجراً : بشرط! أان تعذريني على رداءة الأسلوب و التواضع ، كما أنني أميل للعاطفية التي تميلين عنها للعقلانية إذ أنني لا آمل ان تطهرني نصوصك من بعثرتي ! فجنوني بـ الأنثى ارحم لي من عقل كـ عقل ابي حنيفة أوحكمة لقمان!!
(06:03 م) Shouq: آية مقدّسة هذا النص و سفر خاشع ، حسناً إذا ما فصّلت رديّ فسأرسله لك ..
(06:03 م) اريد ان ارسمك فجراً : بي توق لقراءة الجحيم و اعلمي أني رجمت ثلاث في نصي السابق نصائح الزمن و الغربة و المطر !
(06:03 م) Shouq: سُررت بك يا صديقي ، و قد تأخذك نصوصي لمعبد الجحيم أو خمّارة الجنّة
استأذنك الآن
(06:03 م) اريد ان ارسمك فجراً : طاغية الثورة أنتِ متشوّق لقراءة مجاراتك للنص الذي كتبت

[شاميرام]

* بربكم تأنقوا علي و آتوني بخبر هذه الحنجرة التي تجتّر العذوبة في كل لفظة ..
أين هو من الساحة الفنيّة و لم هذا الإختفاء !؟ و كيف يجهله الجميع أولهم أنا !
أسامة عبد الرحيم + مي فاروق أكثر حناجر ملائكية ظلمها الإعلام ...

* اسأم كثيراً مِنْ تسطيح الأحكام و الإختزال ، فالإختزال سمة الشعوب البدائية المتخلفة و عل ما يشوّه بعض نواحي مجتمعنا وجود أهل الإختزال بكثرة مريعة .. اليوم قصدت مكتبة جرير و إبان خروجي و معي ثمة كتب و كرة أرضية ـ مسكت معي من يومين مادري وش السالفة ، بركات الغرق اللي جانا هههه ـ قد أثقلت يدي و بعد أن قصدت السيارة إذا بأحد الحمقى من الفارغين و هو يسير بسيارته و بعد أن حدّق بالكتب المترائية من خلف الأكياس .. قهقه و قال : حلوة تقرين كتب و الشوز تبعك " لوي فويتون " ما تجي ذي !! ...
لا أنكر إني دهشت ، ذهلت ـ فجئت ـ صعقت كيف انتبه للشوز ... !؟ لونه ليس صارخاً كما أنه عملي جداً " بالورينا " طنشته و لسعتني لعنات الإختزال التي تكررت مرتين هذا اليوم على مسمعي ... تباً !

[شاميرام]

هذه الليلةُ ثَمة إنعكاساتٌ تتراءى لي ، مُزعجّةٌ ضجيجّيةٌ حدْ العطب

مَتَى رَاوَدَني القلقُ سَهْواً ..
أو صِرْتُ في أقْصى نزوة التلقائية ! لأجْنِّي ثَمَرة غَيْرُ مَحْسُوبة !
مَسَحْتُ بيديّ هذا الغُبار الشُكوكي
لينتثر علىْ أرضيةِ عَقْلي ، ولا اسمعْ إلا دوي
كرات سوداء تتدحرج يميناً و شمالاً
تُذكرني بإنعكاسات هذا اليوم
إتيان مُهند بما أتى ، لتندفع ثمة جموع غفيرة
كحجيج متطّهرة تسأل قُداس التعميد ، و إذْا بقدّيسةِ المَعْبد قَدْ تَشْرنقت
برأسها ثَمة شياطين تبكي و تنوح ، لِتُعلّق الجمعُ الغَفير يسبحّون و يكبرّون

يااه أقسم أنَّ الكِتَابَةُ وقحةٌ جِدا ً ، هذه اللحظة
فهي لئيمةٌ أيضاً تُصّر علىْ أنْ تأخذنّي
لِدروبٍ لمْ تُفصّل لي
و سُبقْ وَ أنْ أَملاني خَيّاطُ القَدَر أنْ هذهِ الأثوابُ تستعصي
أنْ تأتي علىْ تقاسيمِ عقلي و قلبي ـ عقلي قبلْ قلبي ـ هكذاْ قال !
لذا سأكُبتها لتشتعل و ما أن يفيء الله بصبحٍ من عنده
إلا و الحطب قد أضحى رماداً والنارُ كابوس ليلٍ آثم سبقهُ
نهارٌ لا وَجه لهُ..

اشتقتها ، اشتقتها ، اشتقتها

اشتقتها ، اشتقتها ، اشتقتها

[شاميرام]

ويحي !
ويلي ، دثرونّي فأنا تحت وطأة حُمى الحنين اللعين ،
و قد وقعت عيني على هذه القريبة من القلب ، ابنةُ مايو الجميلة..
مُكممّةٌ أنا مُكممّةٌ يا صديقتي عَنْ أية مجاراة بعد هذا الغدق الروحاني

وَ أتوزّع بينْ الطمأنينة و الإشتياق
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهنوف الخالدي

أنا من هذه الارض . انا من رحمِ مائها , هي الشيءْ الوحيد في العالم , الذي تصبر على ثرى فقريّ , تقلباتُ مزاجي , وكثرة خطواتي للهواءْ , وكسر اواني جدتي في الجدار , هذه الارضَ ليست مطليه بالذهب , ولا بالسجاده الحمراء لـ كش ملك ., وكما قال عنها هذا المغني " اغلى من الذكرحتى " , اهلها بُسطاءْ . لايملكُون قوتِ يومهم حتى يتقاتلُون . يصلُون في الليل ليزرقهم ربهم في النهار , لايشربُون المسكرات , ويتساوون بالصفوفْ قبل الأقامه , لايدخل بينهم شيطان اعرجْ . ولا قلباً اسود من الهواءْ , لهم في سنة الحياه , حكمه , " ان الله بما تعلمون بصير " لايأكلُون الربى , ولا يقربُون المهكلات من النساء , قلبهم حقل , وزرعهم اياديهم . ونبتة الحقِ هي رايتهُم , يحبون الغريب , ويطعمُون المسكين , ويقيمُون سنة الله في أرضه .
شيخهم لاَيظلم , لا يُظلم , ولا يدعيّ الفخر , قبيلتُهم واحِده , وسكانهمْ الريف , ودمهم من تراب , جميعهم في سياج , ومن خرج عنهم , في ظلال حتى يرجعْ ,
كبيرهم هو الخادم , وصغيرهم هو المخدوم , في قلوبهم , ماليس لهم , وشمسهم لاتحرقُ من نام تحت غطائِها . ابدا ياشوق .
نسائهم , رجال , ورجالهم , اسياد , اما اطفالهُم , صغار الطيور من الجنِه ,
جمال نسائهم : متواضع . وإسم اميرهم : وضيع . وضعهم : مختلف . وحبهم : خيّلاء . كرههم : متوقع . وصدق سارقهم : تيّه . حدودهم : أتساع .
وغباءُ بغالهم : نادر . وكل شيء عليها : فانْ . عمرهم : وقت : وذهابهم : إياب " غدوهم :عُشيّ . وجميعهم : جزء . لونهم : قزح . واعنيهم : عوالم .
صوتُ سفنهم : غرق . قسم قرصانهم : دستور . أمّا غنائهم : صلاه . وغضبهم عن المطَّوعين : حرب !
اعينهم تغرف الماء من السماء, لايغرق التقي , ولا يموت العاصي . ولا حداً لسدِ البكاءْ , ليلها , قيام الصالحين , وغطائها سِتر العاصين, وصبحها لايَضل من ارادْ .
أمّا عن" بركة " عجائزهم , فلا تسلينيّ عنهن , وسليّ الدعوات في اناء الليل , تكادُ تنقلها الملائِكه الى علليّن . والشقُ الاول من الكتاب .
عنيزه
كما جعلوها رمزاً للتشدد , واللحى الطويله , والشريعه المقدسه . والثياب القافضه عن المعتاد , شامخه لاتردُ عليهم الا بانجاب الكثير من الاتقياءْ .

أحُبها ياشوق بلغة ً أكثر حماسيِه , كافٍ علي انها استحملت هذا الجسد الضئيل , والذي حتى منجبتي لم تتحمل وجودي اكثر من تسعة اشهر , وتوالت الى ارض الله الآخرى .
وّ والدي ايضاً . شاخ بوجهِ عن رغبتيّ , وجاء بي هُنا مُسيره لا يد لي ولاقدم , وحتى الجمادات من الاشياء , سالت تحت قدمي للوراءْ , و قفطِان ملبسي القديمه لما كبرتْ ,
لم تعد صالحة ً للتوسع ً اكثر وعمريّ العشرين في تناقصْ .
الجميع تخلى عني بلا استثناءْ , عدى تلك الترابْ . عنيزه " باريس نجد والتي لااؤؤمن بتمجيد الديِار وخصوصا هذه الخضراءْ , امَا هي " ارضا ً لاتُطأ ولا تُداس ,
ولاحتى تُمَّحى , احبُ لونها في عيني , احب الصبح الذي ياخذُ بيدي نحويّ , احب طفولتي فيها , ولونُ البكاء الذي تشرب منيّ , لن انسى شغبُ طفولتي الغبراءْ .
وامنيّنا على الله فيها , لن اتخلى عنها ابداً , وعداً امام الله , وشمعةً من عمري الـ 21 .. لن تنطفئ حية ً كنتُ او ميته ..
وبلهجة عبودي , عوونيزااا " شيء ٍ لا يدركه العمر بثوان . ولا حتى فرصة واحده للكتابه .
والأجمل من ذاك وذاك . ضمتني بكِ على بعد الملايين من الطُرقاتْ , وحتى القاك ِ بقلب ٍ سليم . وداعاً :34:

مائة ، و سأجاريكِ بعد أن أروي عطشي من زلالكِ هذا ..

[شاميرام]

و رحلت يا أغسطس دون أنْ توفي لي بوعدك الذي رسمتهُ لي على الماء !

- في صباحي هذا كل شيء حولي يُشير للتأمل لاسيما و أنني و أختي قطعنا شوطًا طويلاً البارحة في المقارنة بين أوشو و طاغور .. أشياء كثيرة واقعية تواطئت مع تأملاتي حتى أخذتني بعيدًا ، و أبصرت هناك ثمة تراكيب كان لا ينقصها إلا ملامسة أصابعي لها لتأخذ شكلها الهرمي القديم ، و حينئذ ستضاء الأنوار و يكتمل ذلك العالم الذي عهدت ..
فجأة
يظهر لي " بلوط " ابن عمي الصغير " يشتشت معي بالمسن ، أحسن ميسي أو كاكا ؟
- لا محمد نور :P
- لا تغلطين على أبو نور
تركته برهة و عدت و إذا به قد كتب عن عدة تفاصيل تنتظرنا
" ملكة عمي و سوالف جنون كالعادة ، و الجنيّة المزيونة اللي صورّها بجواله و و "
قطع عليّ صوت التنبيه بشكل متكرر من إحدى صديقات الماسنجر و هي تدعو بالنصرة و الهداية ..
ابتسمت لتكرار هذه الحالات معي مؤخرًا ، و تذكرت الايميلات التي تردني من " منتديات الجهاد السلفية ، منتديات أخوان الرسول و غيره.. "
- ما الأمر ؟ سألتها
- أبشرك أحلام مستغانمي صارت مطوّعة !
- عفوًا :|
- سبحان الله بعد ما كانت تدعي للفجور و الإنحلال هداها الله ، شفتِ كيف !؟
- من أي رواية لها اكتشفتِ أي مظهر انحلالي أو وصف فاجر أو دعوة للفجور !؟
- استغفر الله من جدك أنتِ ، ما أقرأ ترهات الأدب المنحل
_ :| ، إذًا كيف حكمتِ بذلك ..؟
- قرأت عنها الكثير و الكثير ممن يحذروّن من رواياتها الهابطة

_ طيب

فكرّت في أن أتأكد من السالفة ، و طليّت على مكان ما ، و حصلّت العالم تولول و تتمسخر على أحلام
و أنها ارتّدت و تبتغي بالدين مالًا ، أو أنها تعوّض فشل مسلسلها " ذاكرة الجسد "

حقًا / نحن أوغاد و في كل الحالتين أيضًا

كيف لهم أن يغضوا الطرف عن أن الأدب المستغانمي وعاء شامل للعقلانية و الروحانية و العاطفية و الشاعرية !؟
أحلام في كتابها " نسيان . كوم " روجّت عدة نفحات إيمانية روحانية من خلال وصاياها للحمقوات من العاشقات و كتبت لهن وصف الدعاوي بشكل مفصّل تام ..!
فلا جديد ،
كل من ابتهل شاكرًا على هذا التحوّل لأحلام ، أو من انبرى يولول و يبكي على ردتّها المزعومة
واثقة تمامًا أنهم لم يقرؤوها يومًا :)

* عذرًا على ثرثرتي ، من آثر قراءتها فله الثناء ، و من لا يرومها ليغلق " x" بإختصار

أحلام مستغانمي ترتدي عباءة «الدعاة» وتقدم مواعظ للنساء!
السبت, 04 سبتمبر 2010

الرياض – أحمد المسيند

أحلام مستغانمي.

ارتدت الروائية والكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي عباءة الدعاة وبدأت بتوجيه خطاب لبنات جنسها من النساء يتسم بروح دينية ونفس دعوي، فكتبت في صفحتها على «فيس بوك» أخيراً حزمة من المواعظ والنصائح تعين المرأة على اختيار الرجل المناسب لها. وبدت تلك الكتابة متسقة مع شهر رمضان الكريم، كما حظيت المواعظ بإعجاب أكثر من خمسمائة قارئ وقارئة. تقول أحلام في خطابها إلى النساء: «لا تطمئنّي إلى رجل انصرف عن طاعة الله مأخوذاً بدنياه. إنّ من لا يعترف بفضل الله عليه لن يعترف بجميلك، و من لا يستحي من ملاقاة الله مذنباً، سيُذنب في حقّك من دون شعور بالذنب، و من ترك صلاته و صيامه بذرائع واهية، و تربّى عليها، سيعثر حين يشاء عن الذرائع التي يحتاج إليها لتركك».
وأضافت:
«من لا يرى أبعد من حياته ولا يحسب للآخرة حساباً، هو في الحبّ لا يرى أبعد من لحظته، و لن يصدُق في التزامه معك أبعد من يومه، و من نسي أن الله يراه، سينسى أن يرى دموعك حين تبكين ظلمه، ومن لم يعتد التضرّع لله طلباً للغفران، لن تُجدي معه عند الحاجة تضرّعاتك».*
وحظيت مشاركة الأديبة الجزائرية بإشادات واسعة في صفحتها، بين روعة قلمها والنفس الديني الذي مزج بين الحب ومراقبة الله، تقول نورة علي: «كلام يوزن بميزان الذهب في تنظيم العلاقات الإنسانية»، وتؤكد أن طاعة الخالق واجتناب نواهيه، تجعل كل الأنماط السلوكية لديك موزونة و مقبولة سواء من شريك حياتك وبالأحرى من مجتمعك ككل... والمثل يقول «اللي ما يخاف الله خاف منه».
ويقول أمجد أنجلو: «أريد أن أضيف أن هناك فرقاً بين الإيمان والتقوى، فالإيمان: هو الأشياء الظاهرة مثل التظاهر بالصلاة والنفقة على المساكين والفقراء، وقد تكون مثل هذه الأعمال ليس لوجه الله سبحانه وتعالى، فقط حتى يدرك الناس بأنه يصلي ويعطي المحتاجين هذا باختصار من ناحية الإيمان، أما التقوى هي الصلة بين العبد والله سبحانه وتعالى والله هو الذي يعلم التقوى لأن التقوى مكانها القلب والله لا ينظر إلى الأجساد بل ينظر إلى القلوب». ويقول متابع آخر: «رائعة دائماً يا أحلام كما عودتنا، والرجل الذي يحبّ الله سبحانه وتعالى، الجميل الذي يحب الجمال، أكيد سيحب أجمل مخلوقات الله ألا وهي المرأة... أمك، أختك، صديقتك، أو زوجتك»، مشدداً على ضرورة تقوى الله في النساء، إذ استوصى النبي صلى الله عليه وسلم بهن خيراً وحرضنا على أن نعاملهن بالحسنى.

* رائعة و أكثر