يا الله يا سارة أتعلمين للتو قد قرأت عن سيرة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ، و كيف أنه لم يأذن للإمام علي بن أبي طالب عندما استأذنوا قوم آل مغيرة لنكاحه من ابنتهم ، فإذا بالرسول الكريم من على المنبر يؤكد أنه لم يأذن لعلي فعل ذلك و كررها ثلاثاً و ربط إقدام علي على هذه الزيجة بطلاقهِ للسيدة فاطمة رضي الله عنها ..!!
أين القساة من هذه السيرة العطرة !
و من سرق بقية المعادلة ..؟ سرقها الجمود و الإهتمام بالقشور فقط دون أدنى وعي / مثوبة / إقدام ..
لن أتحدث عن قصة هذا الرجل فقط ,, لربما الحادثة فتحت باب للنظر في مثل هذه الأمور ولو أني تعجبت كثيراً بوجود هذه الحوادث , أظن الوعي بلغ مبلغه في هذا الأمر , و أظن هذا التفكير فقط في القساة وأهل الجفاء من الشيب .., وعسى أن تكون من النوادر ..
بالعموم من وجهة نظري الشخصية لا عذر لأي زوج بهذ العمر سوى أنه أناني بدرجة عالية جداً ويحب ذاته بدرجة تجعله لا يراعي الآخرين ..
هي فرصة ليست محرمة وأنانيته مزكرشة فلمَ التمنع عن هكذا زواج ؟؟!!
أقول لو كان يرغب بالزواج وقادر عليه لأمكنه الزواج بثلاثينية على الأقل تكون هي ناضجة و واعية بما فيه الكفاية لأن تفكر قبل أن تلزم الصمت وتوافق , ولا أظن أن النساء نَفَذوا أو أنها الفتاة التي خذت لب الشايب , يا أخوة التكافؤ مطلوب فضلا عن لا يوجد أي تكافؤ هنا ..
هذه نقطة والنقطة الثانية للآباء
إن كان لدى الفتاة أخوان , أخوال , وأعمام , فإما إن صمتوا عن هذا الوالد فضعف , وإما هو عنيد ..عنيد ..عنيد ..
وهذا السبب يضاعف له أنه قاسي وجاف ..,
1/
تعليق لكثير حديث يقال عن زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بعائشة رضوان الله عليها ..
فقط ما وجه المقارنة هنا ..؟ لا الفرق العمري ولا تكافؤ ولا أسباب حتى ..
شيخنا ابن عثيمين رحمه الله عندما تحدث البعض في هذا الأمر قال من في زمننا هذا مثل الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ومن من النساء كعائشة رضي الله عنها ..
2/
وآخر لمن يقول أن الرجل يريد أن يستر على ابنته ويخشى عليها من الدنيا ..
من رأيي الشخصي لو نظرنا لهذا المنظار ( أي المستقبل المجهول في علم الغيب ) أقول ..
إن كان هناك من يتشاءم ويقول ربما لا يأتي الصالح من الشباب ولربما لا يقوى أبوها على تربيتها
سيأتي آخر ويتشاءم ويقول رجل في عمر الذي تحدث عنه الرسول صلى الله عليه وسلم حيث أن أعمار أمتنا بين الستين إلى السبعين فلربما ترملت في عمر مبكر , لو لا قدر الله و حصل المكروه , فهو أقرب ..
أطال الله عمره في طاعة الرحمن لكن إن فكر الواحد في التوقع فهذا توقع وارد كذلك,
إذن لنبعد عن توقعات غيبية تثبط المرء عن اختيار الأفضل ..
3/
لمن يقول أمهاتنا تزوجنا في هذا العمر برجال كبار ..
أقول الزمن مختلف في الماضي الطفلة في الرابعة عشر تستطيع تحمل المسؤولية والصبر من كثير نواحي حتى لو كان بهم جهل في التعليم لكن عندهن صبر وتجارب وعاشوا في حياة تؤهلهن , أما الآن فهي طفلة وهو كهل ..
أخيراً أقول اللهم ارحمنا , ولا تبتلينا بمثل هذه الأمور , والحمد لله ..
في تطور مفاجيء وغير متوقع أكدت مصادر (عاجل) المطلعة على القضية المرفوعة من قبل والدة (طفلة عنيزة) والتي تطلب فسخ عقد نكاح ابنتها الصغيرة من رجل ثمانيني تم تزويجها له دون موافقة البنت أكدت المصادر أن الأم تراجعت عن دعواها وسحبت القضية التي من المنتظر أن يتم النظر فيها الساعة العاشرة اليوم الأثنين لدى الشيخ ابراهيم العمر بالمحكمة العامة بالقصيم بعد تأجيل القضية الاسبوع الماضي لحين حضور الطفلة للمحكمة ولم تعرف الأسباب وراء القرار المفاجيء حتى الآن.
هذا التطور السريع قلب الأوراق راسا على عقب وأصبح موقف المستشار صالح الدبيبي والذي تم تكليفه من قبل سمو الأميرة سارة بنت مساعد بن عبد العزيز رئيس مجلس إدارة جمعية مودة الخيرية لقضايا الطلاق صعبا بعد سحب الدعوى لاسيما وأنه استطاع ايجاد صيغة قانونية وشرعية لإبطال الزواج وستشهد الساعات القادمة المزيد من الأحداث التي ستوافيكم بها (عاجل) بشكل انفرادي وعاجل
تحديث : الساعة ( الحادية عشر والنصف )
عقدت في مكتب الشيخ إبراهيم العمر القاضي بالمحكمة العامة بمنطقة القصيم جلسة الصلح بين والدة (طفلة عنيزة) وزوجها والتنازل من قبل والدتها عن الدعوى المرفوعة ضده المتمثلة بفسخ عقد نكاح طفلتهما المتزوجة من رجل ثمانيني وجعل الولاية بيد الأم بعد أن كانت متمسكة في وقت سابق بطلاق ابنتها وعدم رضاها عن الزواج ومناشدتها المسؤولين التدخل لحماية طفلتها..!!
مصادر (عاجل) ألمحت لوجود بوادر لضغوط خارجية على والدة الطفلة جعلتها تستسلم وتسحب الدعوى الشهيرة مشترطة ايقاف جميع الدعاوى المرفوعة عليها من قبل طليقها (والد الطفلة ) والزامه بحضانة ابنهما ذي العشر سنوات بعد أن كان يرفض ذلك واشتراط تكملة الطفلة دراستها بالمرحلة المتوسطة ..!!
المستشار صالح الدبيبي وكيل الزوجة أشار إلى حديث الأميرة سارة بنت مساعد بن عبد العزيز رئيس مجلس إدارة جمعية مودة لقضايا الطلاق بأن القضية هي قضية مجتمع وليست قضية خاصة مطالبا بإيجاد قانون صريح ونظام يضبط زواج القاصرات وأن لايكًن تجارة بيد بعض الأباء الذين لايعرفون الأثر السلبي الكبير لمثل تلك الزيجات الغير متكافئة ..
هنا تنتهي فصول (طفلة عنيزة) التي لعبت المصالح الشخصية والتفاهمات الجانبية بمصيرها لتكون تحت رحمة الواقع الذي خذلها تحت سلطة رجل ثمانيني اختار الوقت المناسب والفرصة المتاحة لخطف الموافقة على زواجه ويبقى التقدير والاجلال للأميرة سارة بنت مساعد بنت عبد العزيز التي قاومت واجتهدت وابرزت الوجه الحقيقي للمرأة الاصيلة عبر جمعية مودة لقضايا الطلاق ويكفي أنها رمت حجرا في بحيرة القاصرات الراكدة وسيكون لهذا الحجر أثرا كبيرا في قادم الايام حيث من المؤكد أن قرارا سيصدر قريبا بشأن تنظيم زواج القاصرات .
ألجمني تنازل الأم و خالقي :(
لا أدري هل يحق لها ذلك خصوصاً بعدما اصبحت القضية أكبر من مجرد قضية شخصية
فالأمر اصبح قضية رأي عام ..؟
هذا الجرم مشرع و مقنن و مُبارك قانونياً و إجتماعياً !! ..
طالما أن القانون يسمح بتجاوزات مثل هذه لا ألوم الثمانيني الشاذ ولا المأذون ولا القاضي عليهم من السماء ما يستحقون ! ..
الملام هو الفكر الذي رحّب بهذا الأمر , عندما تفتقر قوانين فكر ما إلى أبجديات حماية حقوق الأطفال لا نلوم المغتصب ..اللوم هو على من يخرق القانون ...
معركة الرأي العام ليست مع الثمانيني بل هي مع من سمح له ..
طفلة القصيم القاصر فجرت مفاجئة أمام القاضي في قاعة المحكمة العامة 03-02-2010
موقع باب الإخباري
جاسر عبد الجواد
فجرت الطفلة ذات الاثني عشر ربيعا - والتي زوجت من قبل والدها لرجل ثمانيني في منطقة (القصيم) - مفاجئة لم تكن متوقعة ولا في الحسبان في قاعة (المحكمة العامة) بمنطقة القصيم ، وذلك بعد رفضها الطلاق من الرجل الثمانيني وإتمام زواجها معه .
حدث ذلك حينما سألت الطفلة من قبل القاضي : إن كانت قد تزوجت رغما عنها أم لا ؟
فأجابت بأنها تزوجت باختيارها ورضاها ، ولم ترغم على الزواج من الرجل الثمانيني ..
وقالت للقاضي : إن المأذون سألها : إن كانت راغبة في الزواج من الرجل الثمانيني أم لا ؟
فأجابته بـ : نعم ؛ برا وطاعة لوالديها .. واللذان رضاهما من رضا الله – عز وجل - .
الأمر الذي أثار الاستغراب والجدل من جديد وسط تساؤلات عن التراجع في فسخ عقد الزواج بعد مفاجئة أخرى أذهلت الجميع ..
ذلك أن والدة الطفلة قامت بسحب الدعوة المرفوعة ضد طليقها والرجل الثمانيني من أجل طلاق ابنتها القاصر إذا ما أتمت الطفلة دارستها وسحبت جميع القضايا المرفوعة من قبل طليقها عليها ؛ لتتحول الطفلة القاصر إلى ورقة مساومة وضغط وتسوية في الخلافات الناشبة بين والديها
وهذا الأمر إن دل على شيء فإنما يدل على مدى أنانية كل من الأب والأم غير مكترثين بابنتهم ..
فقد تعاطف الرأي العام مع والدة الطفلة القاصر .. ليس في السعودية فقط ، بل على المستوى العربي أيضا ..
بل إن القضية تحولت إلى رأي عام بعد عرض القضية على (هيئة حقوق الإنسان) في السعودية ووسائل الإعلام المختلفة السعودية والعربية وظهور كل من الأب والأم على شاشات التلفزة في دور الضحية لا الجلاد .. والذي يدفع ثمنه الباهظ ابنتهما القاصر .
فهل يا ترى تستحق هذه الطفلة القاصر هذا الثمن البخس من والديها جراء طاعتهما ؟
سؤال يحتاج إلى إجابة من الأبوين .
يأتي هذا في أعقاب قيام النائب العام المصري بإحالة ستين مأذونا روجوا إلى تزويج ألف فتاة قاصر لم تبلغن السن القانونية ..
هذا الأمر أثار استهجانا واسعا في الأوساط المصرية ؛ لاسيما بعد بيع أب لابنته القاصر بأربعة عشر ألف جنيه وتزويجها لرجل من أصول عربية بوثيقة غير رسمية ..
وهذا يجرنا إلى سؤال آخر :
إلى متى يستمر تفشي هذه الظاهرة في الوطن العربي .. والذي أعزه الله بدين يرفض ظلم الأنباء وقهرهم ؟ مذكرين في هذا السياق بحادثة عمر بن الخطاب مع الرجل الذي جاءه يشتكي عقوق ولده .
أتعلم يَا سوابق ذكرت صديقة لي بأن الطفلة الزوجة ربما عرض عليها زوجها الكهل " لاب توب " و قبلت به و نست السالفة بعدما لُقنت مقولات " البر بالوالدين " ، كلها شويات و لما تمل ترجع تقول طلقوني ما أبيه
السالفة لعب بزران الظاهر :) !
و سلم لي على أدلجة العقول ههه
لا تهم سخرية صديقتي لأنها بنظري تُجيد القراءة النقدية أكثر من القراءة الواقعية الإجتماعية الإشتراكية ،
فقط أسالكم لإلتقاط هذا الخبر بضمير نقي
متى سنفعّل كهذه البنود ..؟
مصر تصنف حضارياً مثلنا دولة ثالثة ، نامية و كل الدول العربية كذلك !
لِمَ تجرأت مصر و سبقتنا في المحاكمة لمن ينتهك الطفولة !
انظروا لهذا الخبر اللذيذ
من المضحك المبكي هذا الخبر ، يبدو أن اللهث وراء القاصرات سمة ملتصقة في الكهول وَ الجهلة من أصقاع مملكتي الحبيبة : ) .
.
القاهرة، مصر (cnn) -- أحال النائب العام المصري خمسة أشخاص، في واقعة "زواج القاصرات" إلى محكمة الجنايات الاثنين، بتهم الاستغلال وتسهيل الاستغلال الجنسي لطفلة عمرها ١٤ سنة، مقابل تلقي مبالغ مالية، وطالب بتحديد جلسة عاجلة للمتهمين، وبينهم والدا الطفلة و"زوجها" السعودي.
وتأتي الواقعة في ظل حملة قاسية تشنها السلطات المصرية لردع ظاهرة تزويج القاصرات، بلغت ذروتها قبل أيام مع توقيف 60 مأذوناً بتهمة تزويج أكثر من ألف فتاة دون السن القانونية خلال فترة لا تزيد على ثلاثة أشهر، ما دفع الجهات المختصة لطلب التشدد في مطابقة سن العروس المسجل في عقود الزواج مع الوثائق الرسمية.
وتضم لائحة المتهمين السعودي الذي تزوج الطفلة، بالإضافة إلى والديها و"سمسارة" دبرت الزواج، إلى جانب المحامي الذي حرر عقد الزواج.
وكانت تحقيقات النيابة المصرية قد أفادت بأن الرجل السعودي، طلب من السمسارة أن تبحث له عن فتاة يتراوح عمرها بين ١٢ و١٥ سنة ليتزوجها، فرشحت له ٧ فتيات اختار منهن "ضحيته" التي لا يزيد عمرها على ١٤ سنة، وتقاضى الأب ١٠ آلاف جنيه (1800 دولار) نظير الزواج.
وكشفت التحقيقات أن الضحية اتصلت بوالديها عقب الزواج، تهددهما بالانتحار، إذا لم ينقذاها من السعودي الذي كان يجبرها على ممارسات شاذة.
وأثبت تقرير الطب الشرعي أن الطفلة تعرضت بالفعل لانتهاكات جنسية وممارسات شاذة بالقوة.
وتأتي هذه الواقعة بعد أيام على إعلان اللواء مصطفى راضي، مساعد أول وزير الداخلية لمصلحة الأحوال المدنية، عن ضبط 60 مأذونا يتولون تنظيم عقود الزواج خلال ثلاثة أشهر، بعدما قاموا بتزويج ألف فتاة قاصر في مختلف محافظات البلاد، عن طريق تزوير شهادة ميلاد القاصر والتلاعب في تاريخ ميلادها.وأضاف راضي أنه أصدر توجيهاته بمراجعة كل وثيقة زواج يقوم المأذون بتقديمها للمصلحة لاعتمادها واثبات الزواج على أجهزة الحاسب الآلي.
وأكد على ضرورة الكشف عن سن الزوجة في وثيقة الزواج ومطابقته بتاريخ ميلادها على أجهزة الحاسب الآلي "لكشف ألاعيب المأذونين."
يذكر أن تزويج قاصرات لم يبلغن 18 عاما من عمرهن يمثل جريمة جنائية يعاقب عليها قانون العقوبات المصري، لكنها ورغم ذلك لا تزال تتم وتتكرر بسبب العريس "اللقطة"، كما أشار تقرير أعده موقع "أخبار مصر" الرسمي التابع لهيئة الإذاعة والتلفزيون.ونقل الموقع عن المستشار عبد الشكور فراج، رئيس محكمة جنايات الجيزة سابقا، قوله إن زواج القاصرات يخضع لقانون العقوبات باعتباره تزوير في محرر رسمي، والعقوبة المفروضة على المأذون الموثق هي السجن المشدد، أما بالنسبة لولي الأمر، فقد اعتبره القانون شريكا للمأذون في جريمة التزوير.
أما الوضع القانوني للزوجات القاصرات، فإن زواجهن، وفق فراج، صحيح شرعا ومستمر، مشيرا إلى أن كون القانون حدد الزواج بسن 18 عاما لا يعني مخالفة الزواج من الناحية الشرعية، رغم مخالفته قانونيا بالتزوير.
وأشار إلى أن تعيين المأذونين يتم من قبل وزارة العدل المصرية، وهم حاليا من خريجي إما كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر أو من خريجي كليات الحقوق.__________________
هل مِنْ جَرمٍ لو سُنَّ قانون مدني " دستور " لمنع إنتهاك حقوق الأطفال ، و قبل أن يتجهم علي أحد بأسم إقتفاء الشرع و فقط ـ أعلم أن الدين خير منهج و شريعة منظمة للحياة ـ
مؤمنة بذلك أنا و لا للجدال البيزنطي ، و لكن مالحل معْ من ينتقي من الدين ما يدعّم رغباته و فقط ...؟
هل نتعامل معه بعموم الخلاف ، او بثبوت الدليل !
و ذكرت سمو الأمير عادلة بنت عبدالله أن هنالك خطوات و بنود ستفعل ، فأية بنود هي تلك ..؟
بالعموم من وجهة نظري الشخصية لا عذر لأي زوج بهذ العمر سوى أنه أناني بدرجة عالية جداً ويحب ذاته بدرجة تجعله لا يراعي الآخرين ..
هي فرصة ليست محرمة وأنانيته مزكرشة فلمَ التمنع عن هكذا زواج ؟؟!!
فما قولكِ بهذا الكهل الثمانيني و هو قد قطف ثلاثة زهور بأعمار نديّة و لم يكتفِ بهن مما دعاه لأن يقطف طفلة الثانية عشرة ربيعاً !
الأنانية المفرطة حاضرة و بقوة سواءاً من زوج الطفلة أو من والدها
الذي سحبت الطفلة أقوالها فيما بعد تحت إعتبار البر به
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دِيمَة
أقول لو كان يرغب بالزواج وقادر عليه لأمكنه الزواج بثلاثينية على الأقل تكون هي ناضجة و واعية بما فيه الكفاية لأن تفكر قبل أن تلزم الصمت وتوافق , ولا أظن أن النساء نَفَذوا أو أنها الفتاة التي خذت لب الشايب , يا أخوة التكافؤ مطلوب فضلا عن لا يوجد أي تكافؤ هنا ..
و لِمَ نفترض أنه يرغب بالزواج وهو في حديقته ثلاثة زهور !
حسناً لنفترض ذلك من باب " مثنى و ثلاث و رباع " ، و لكن من الطبيعي
أن مَنْ افتتن بهذا الشيء لن يرضى بثلاثينة و كيف يبحث عن ثلاثينية و
لديه ثلاثة صبيات .. أيحضر أختاً كبرى أم أماً لهن ..؟
هؤلاء يا رائعة مرضى بالإقدام على القاصرات و مبتلون بشذوذ نسأل الله
السلامة لنا و لكم و للجميع منه ..
أيضاً بما أن تكافؤ النسب أمر قائم على إجتهاد معنى قولي أنه لا يوجد هناك آية و لا حديثاً تنص بضرورية هذا التكافؤ و إنما سُنَّ لثمة إعتبارات بعد ذلك ، لِمَ لا يجتهدوا و يضعوا مبدأ تكافؤ السن ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دِيمَة
تعليق لكثير حديث يقال عن زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بعائشة رضوان الله عليها ..
فقط ما وجه المقارنة هنا ..؟ لا الفرق العمري ولا تكافؤ ولا أسباب حتى ..
شيخنا ابن عثيمين رحمه الله عندما تحدث البعض في هذا الأمر قال من في زمننا هذا مثل الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ومن من النساء كعائشة رضي الله عنها ..
أتساءل يا ديمة هؤلاء الذين يقولون بصحة إتباعهم لسنة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ، هل سنجدهم بيوم يتزوجون من إمرأة تكبرهم بالعمر ! كما فعل المصطفى عليه الصلاة و السلام مع السيدة الفاضلة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ...
هل سيتزوج أحداً منهم أرملة كما فعل الرسول صلى الله عليه و سلم !
بل سينفأون بأنفسهم عن هذه الافعال لجهلهم
وكما تفضلتِ ليس كل البشر كما الرسول محمد صلى الله عليه و سلم
و لا كل النساء كأزواجه رضوان الله عليهن
شكراً يا ديمة على التعليقات الثرية ، و عذراً لتأخري في الرد
ردك مسهب و جميل و آثرت ان أعلّق بأريحية
شكرا شوق ..
القاصر فجرت مفاجئة أمام القاضي في قاعة المحكمة العامة 03-02-2010
العرض العادي
